Category: Sofonías

Terminemos el libro de Sofonías. Sofonías 3:14-20.

Cuando estamos de acuerdo con Di-s y basamos nuestras expectativas en Sus promesas, nuestros problemas, dificultades y frustraciones disminuyen. Esto no significa que todo vaya a ser fácil, pero sí significa que cuando nos encontramos con cosas difíciles, no tenemos que afrontarlas solos. Cuando caminamos con confianza y fe, el Espíritu Santo está sobre nosotros. Por lo tanto, vivimos bajo Su unción y tenemos la provisión de Di-s a nuestra disposición para que podamos demostrar lo que significa ser un vencedor.

v14: Canta (Literalmente: gritar):Esta es una palabra que conlleva una gran emoción. Es una palabra que implica un gozo único y sobrenatural: una alegría, una felicidad, un contentamiento, un regocijo que va más allá de lo natural.

• Hija: Un término cariñoso. Esto habla de una condición futura.
• Sión: Sión proviene de una palabra que significa ‘marcar’ – marcar o apartar por excelencia. Si queremos las cosas excelentes de Di-s, no se encuentran en este mundo, pero se encuentran en el Reino (Sión es la palabra para Jerusalén, pero Jerusalén en su estado redimido).
• Sión…Israel: Estos términos son paralelos. Ambos son términos del Reino. Israel habla aquí de la combinación del remanente Judío y gentil: el pueblo del Reino (ver el comentario hecho en Sofonías 3:13 con respecto a Israel).
• Regocíjate de todo corazón: Con todo nuestro corazón significa hacer algo con intensidad, hacerlo de manera completa. Bíblicamente, el corazón está relacionado con la forma en que pensamos. El gozo y la alegría de los que se habla aquí cumplirán cada pensamiento de nuestro corazón. Va a ir más allá de lo que podemos imaginar.
• Jerusalén: La palabra para paz (shalom) es una de las palabras que componen el nombre ‘Jerusalén’. La paz es lo que experimentamos (heredamos) como resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s. El estado final del Reino de Di-s se llama la ‘Nueva Jerusalén’. Es en este lugar donde heredaremos plenamente todo lo que Di-s ha querido para nosotros: Su pueblo del Nuevo Pacto.

v15: Juicios: Escrito en plural para recordarnos que el pueblo Judío recibió (o seguirá recibiendo) una doble porción de castigo por sus pecados (Isaías 40:1-2). Una forma de entender esto, desde la perspectiva de los últimos días, es que dos tercios del pueblo Judío están perdidos y un tercio ha llegado a la fe (Zacarías 13:8-9).

• Echado fuera tus enemigos: Este es uno de los propósitos de la segunda venida de Yeshua (no se refiere al rapto). Yeshua va a eliminar a todos Sus enemigos (incluso atando a Satanás por un período de tiempo en este momento – Apocalipsis 20:1-3)
• El Rey de Israel: El título dado al Mesías – el Ungido. Él es Aquel que es ungido para ser Rey. No hay reino sin rey.
• El Señ-r …está en medio de ti: Uno de los principales deseos de Di-s es morar con el hombre. Desde una perspectiva terrenal pensamos que queremos estar con Di-s. De hecho, Él desea, aún más, estar con nosotros.
• Nunca más verás el mal (Literalmente, ya no temer al mal):Podemos definir el mal como cualquier cosa que se oponga a la voluntad de Di-s. En el Reino de Di-s vamos a recibir la plenitud de Su voluntad, y todo esto sucede porque Di-s está con nosotros. Es cuando encontramos el amor perfecto que ya no temeremos (1 Juan 4:18).

v16: En aquel tiempo: la bondad de Di-s en su totalidad (el establecimiento de Su Reino) se produce después del Día del Juicio. El propósito principal del juicio de Di-s es poner las cosas en orden. Sólo una vez que las cosas están en orden, Di-s puede pronunciarlo como “bueno” (Génesis 1).

• No temas: La repetición muestra énfasis. Di-s está enfatizando que cuando Él está entre ellos (cuando está entre nosotros) no hay necesidad de temer. El miedo perjudica a la gente. Cuando tenemos miedo, no actuamos como Di-s pretendía que lo hiciéramos. El miedo conduce a una falta de discernimiento y a una mala capacidad para tomar decisiones. Yeshua nos advirtió que en los últimos días va a caer una intensa persecución sobre Su pueblo de pacto (Mateo 24:9-10). Necesitamos estar preparados para esto para que nosotros (el pueblo del Reino) no cedamos al miedo durante este tiempo.
• Sión: Pueblo del Reino.
• No se debiliten tus manos: no os dejéis ir. No cedas. No capitules. No te comprometas. Necesitamos permanecer comprometidos a hacer lo que Di-s nos ha llamado a hacer en los últimos días: comprometidos apasionadamente a vivir con rectitud para Él, sin importar las consecuencias.

v17: Poderoso, Él salvará: Los rabinos reconocen que esta frase se refiere al Mesías, aunque no reconocen que Él es Di-s, a pesar de que esta frase está intercalada entre las verdades a ambos lados que hablan claramente sobre Di-s. Sólo a través de Yeshua, nuestro Mesías, podemos ser salvos (Hechos 4:10-12, Romanos 10:9-10).

• Se gozará sobre ti con alegría: Di-s mismo se regocija sobre nosotros como resultado de la salvación, como resultado de recibir Su amor. Desde una perspectiva natural pensamos que nos deleitamos en Di-s. Aquí vemos una perspectiva celestial: Él se deleita en nosotros.
• Callará: Él nos hará callar. La palabra literalmente significa volver sordo, incapaz de hablar, ya que no hay razón para hablar.
• De amor: Su amor sacrificial (Juan 3:16) nos hace callar/callar (“sin palabras”). Sólo a través de la salvación del Mesías seremos destinatarios del amor de Di-s.

v18: Nota: Este versículo es único (al igual que la palabra usada para ‘ los que están tristes’, una palabra bíblica poco común). Es un verso que habla de tristeza pero que se encuentra en medio de versos que hablan de alegría y alegría.

• A los fastidiados: Los que están afligidos.
• Reuniré (Asamblea designada): Las fiestas (Sábado, Pascua, Primicias, Fiesta de las Semanas, Fiesta de las Trompetas, Día de la Expiación, Fiesta de los Tabernáculos). Aunque Di-s confió estas fiestas a Israel, siguen siendo Sus fiestas (Levítico 23:1-2): Sus tiempos señalados. Hoy en día no hay templo, por lo que no podemos celebrar estas fiestas en la forma en que se exigía que se celebraran. Sin embargo, es importante que los estudiemos y, guiados por el Espíritu, podamos aplicar la verdad de esas festividades a nuestra vida. Nos enseñan sobre diferentes aspectos del carácter de Di-s. A Di-s le pertenecen estos festivales. Él trabaja con ellos para enseñarnos la verdad y acercarnos más a Él y a donde Él quiere que estemos. Estas fiestas son importantes para Di-s. Lo que es importante para Él debería serlo para nosotros. Estas fiestas eran (son) momentos especiales de adoración. Las personas que se afligen en estos festivales se afligen porque se dan cuenta de que no alcanzan las verdades que se encuentran en estos festivales. Se dan cuenta de que sin redención o restauración no pueden llegar a donde Di-s quiere que estén.
• (Literalmente: Quienes el oprobio de ella era una carga): Esta es una promesa. Di-s va a quitar la pesada carga de vergüenza de Su pueblo.

v19: En aquel tiempo: Di-s ha marcado un tiempo muy específico en cuanto a cuándo va a hacer esto.

• Yo apremiaré: Di-s va a actuar. Di-s no sólo va a tratar con Su pueblo (para ponerlos en orden), sino que también va a tratar con aquellos que eran enemigos de Su pueblo (aquellos que obstaculizan Sus planes y propósitos).
• Todos: Todos
• Salvaré a la que cojea (al que cojea):Esta misma palabra (“cojea”) aparece en 1 Reyes 18:21. Elías estaba frustrado con el pueblo porque seguían cojeando (vacilando) entre dos perspectivas: servir a Di-s o a Baal. Estas personas eran débiles y no estaban comprometidas a servir a Di-s de todo corazón. Di-s va a rescatar a estas personas que fluctúan en su forma de pensar de esta manera.
• Recogeré la descarriada: Esta es la promesa de Di-s. Él reunirá a los que fueron expulsados de la tierra. La reunión del pueblo Judío en la tierra de Israel en nuestros días es un evento profético muy importante. De ninguna manera deberíamos minimizar esto. Di-s está realizando un milagro del fin de los días ante nuestros propios ojos.
• Y os pondré: Fijarlos. Colóquelos. Colóquelos (es decir, el pueblo Judío, ese remanente que vendrá a la fe en los últimos días).
• Renombre (Literalmente: nombre):Una reputación. Un personaje. El carácter de Di-s se convertirá en su carácter (un pueblo santo, justo y apartado – una nueva creación).
• En toda la tierra: La vergüenza se cambia por elogios y un nombre. Di-s hace que cambien, reflejando el carácter mismo del Mesías.

v20: En aquel tiempo: Pasan cosas buenas después de este tiempo.

• Yo os traeré…. os reuniré: La implicación es que Él los traerá de regreso, los recogerá, a la tierra que les prometió (Mateo 24:31).
• Renombre (nombre) y para alabanza: El orden es inverso al de Sofonías 3:19.
• Pues os pondré para renombre (nombre) y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra: Di-s nunca se ha rendido con Su pueblo del Antiguo Pacto. Siempre ha sido fiel a un remanente Judío. Una vez que el tiempo de los gentiles alcance su plenitud, el resto del mundo observará Su fidelidad al pueblo Judío, cumpliendo las promesas que le hizo a Abraham, Isaac y Jacob.
• Cuando levante vuestro cautiverio: Habrá un regreso a la tierra de Israel para todos los que fueron desterrados de ella (todos los que vivían fuera de sus fronteras).
• Dice el Señ-r: Esto está escrito en tiempo pasado. Desde la perspectiva de Di-s, esto ya está hecho. Ésta es Su promesa al remanente del pueblo Judío. La principal manera que tiene Di-s de alcanzar y salvar a las personas es a través del evangelio. En los últimos días Él traerá a la fe a un remanente del pueblo Judío a través de ese mismo mensaje del evangelio. El pueblo del Antiguo Pacto va a reconocer al Mesías (Jesucristo) y se van a arrepentir y someterse a Su Señ-río, convirtiéndose así en parte del pueblo del Nuevo Pacto.

Comenzamos esta semana mirando Sofonías 3:8-13

v8: Dice (declara) el Señ-r: Di-s está haciendo una promesa.

• Me levanté para juzgaros: Llegaun día en que Di-s quitará las riquezas del mundo. Él viene a tomar botín (Apocalipsis 18:20). Cuando tengamos una perspectiva celestial, nos regocijaremos en los justos juicios de Di-s (Su ira, Su toma del botín del mundo).
• Reunir las naciones, juntar los reinos: Di-s va a reunir a todas las naciones del mundo en un solo lugar para poder derramar Su juicio sobre ellas cuando estén todos juntos (Zacarías 12:3, Zacarías 14:2).
• Todo el ardor de mi ira; por el fuego de Mi celo (celo): Esto es lo que sucederá en el derramamiento final de la ira de Di-s. Este no es un juicio apacible o parcial, sino que es un juicio consumidor y devorador (Apocalipsis 16:17-21).

v9: En aquel tiempo devolveré: Esto es lo que sucederá después de que la ira final de Di-s haya sido derramada. Después de esto sucederán cosas buenas. Es necesario que Di-s lo derrame, en su totalidad, porque va a producir lo que es bueno. Todo lo que hace Di-s es muy bueno. La bondad de Di-s no se establecerá en este mundo sin Su ira.

• Devolveré: Una palabra de cambio/transformación.
• Los pueblos: La palabra usada aquí en hebreo es una palabra que no necesariamente se usa para personas en el sentido más amplio, sino que es un término usado con respecto a las doce tribus de Israel (Su ‘pueblo’). Di-s vendrá a tratar con (volver su atención a) el pueblo Judío cuando, en su mayor parte, haya terminado con las naciones: el tiempo de los gentiles se haya cumplido o completado (Lucas 21:24, Romanos 11:25). Sólo cuando Israel se reconcilie con el Señ-r podrá establecerse el Reino de Di-s en la tierra (Mateo 23:37-39).
• Pureza de labios: Van a hablar lo puro.
• Todos ellos: Refiriéndose al remanente de 1/3 de Israel que va a sobrevivir a la Gran Tribulación
• Sirvan: Aquellos que son salvos (es decir, aquellos que se han convertido en una ‘nueva creación’ y que están en una nueva condición) quieren servir a Di-s. Quieren comprometerse a hacer Su voluntad y ser Su siervo. Si este no es nuestro deseo, entonces debemos investigar por nosotros mismos si realmente somos salvos.
• Sirvan de común consentimiento (literalmente: un hombro): Este es un modismo. Significa que juntaron sus hombros (unidos en un propósito) para servir a Di-s juntos.

v10: Nota: Di-s es un Di-s de restauración.

• Más allá: Palabra que habla de aquello que está del otro lado.
• Etiopía: Cus. Una parte del pueblo Judío fue exiliada a Etiopía. Muchos han regresado a Israel desde finales de los años 1970.
• Me suplicarán: Personas que hacen intercesión (súplica) en el marco del culto. Di-s tiene gente que le adora y sirve en Etiopía, y Él va a restaurarlos (y ya lo ha hecho con muchos) a la tierra de Israel.
• Mi ofrenda (regalo):Existe un gran debate sobre lo que podría ser este regalo. Algunos comentaristas se preguntan si podría ser una referencia al Arca de la Alianza.

v11: En aquel día: Una expresión de juicio.

• Tú: El pueblo de Di-s (el remanente de Israel)
• Entonces: En ese momento

Nota: El derramamiento final de la ira de Di-s traerá un cambio espiritual, un cambio redentor, al pueblo – el remanente de Israel. Di-s será misericordioso y perdonador con ellos. Ya no se acordará de sus transgresiones.

v12: Humilde: La palabra usada aquí es una palabra que se refiere a algo que es exiguo.Tienen un poco, pero apenas les alcanza para el sustento. En otras palabras, este será un pueblo que dependerá completamente del Señ-r.

• Confiará: Estar en una ‘condición miserable’ hace que estas personas muestren confianza (busquen refugio) en el Señ-r.
• Nombre: Personaje. Reconocerán el carácter de Di-s: lo que significa ser recto, santo y justo.

v13: El remanente de Israel: Todo Israel (que está compuesto por el remanente del pueblo Judío y un remanente de los gentiles – un pueblo del Reino) será salvo (Romanos 11:26). Este versículo en Romanos no habla de todo Israel como si se refiriera a todo el pueblo Judío (Romanos 9:6-7). Sólo un remanente del pueblo Judío se salvará.

• El remanente de Israel no hará injusticia: Se ha producido un cambio. El pueblo que era rebelde (Sofonías 3:1) ha sufrido una transformación después del derramamiento de la ira de Di-s. La ira de Di-s provoca una transformación gloriosa. El cielo alaba a Di-s por Sus justos juicios – por Su ira (Apocalipsis 12:12, Apocalipsis 16:7). Ésta es la perspectiva que debemos adoptar.
• Ni dirá mentira: Van a ser personas de verdad.

Nuestra última lectura de esta semana es Sofonías 3:1-7.

Necesitamos entender las cosas desde la perspectiva de Di-s (Isaías 55:8-9).

v1: ¡Ay! ¡Qué terrible será para esta gente si no hay cambios! Experimentarán destrucción y desesperanza si no cambian.

• De la ciudad: Siempre es importante, en un pasaje, saber de quién está hablando Di-s. Durante la mayor parte de este capítulo, Di-s habla de Su pueblo del Antiguo Pacto: Israel.
• Contaminada: Profanado.
• Opresora: Desde la perspectiva de Di-s, Jerusalén es rebelde, corrupta y le desagrada. Esta no es una ciudad de bendición sino de opresión. Así verá el Señ-r a Jerusalén en los últimos días. No hay ninguna razón terrenal, desde una perspectiva humana, por la cual esta ciudad deba renovarse o restaurarse [Así como parecía no haber ninguna razón terrenal por la cual la ciudad de Nínive (rica, magnífica y poderosa) fracasó].

v2: Ni recibió la corrección (disciplina):No ha podido discernir ni practicar la verdad. Ella no ha hecho lo que es recto ante los ojos del Señ-r.

• No confió en el Señ-r: Ella no creía en Señ-r ni en Sus instrucciones.
• No se acercó a su Di-s: Di-s no le era inaccesible. Ella supo acercarse a Él, pero su rebelión la mantuvo alejada de Él.

v3: Príncipes: Altos funcionarios.En hebreo moderno, esta es una palabra que se refiere a un miembro del gabinete.

• Leones rugientes: En los últimos días los líderes de Israel (los que tienen autoridad y que están en el poder) van a ser como leones rugientes – haciendo ruido peligroso, fuerte y amenazante.
• No dejan hueso: Estos lobos no dejarán de masticar este hueso. Lo masticarán hasta su final amargo.

v4: Livianos: Descuidado. Imprudente. Voluble. Son casuales y no se toman las cosas en serio. No tienen pasión ni compromiso y son descuidados con la Palabra de Di-s.

• Prevaricadores: Traidores.
• Contaminaron el santuario (literalmente: Lo Santo):Algunos dicen que esto debería verse como una profanación de lo que es santo en un sentido general. No sólo profanan los lugares santos o los lugares de culto, sino que profanan todo lo que es santo.
• Falsearon la ley: Muchos comentaristas ven esto como que han utilizado la autoridad que les fue dada a través de la Ley (la Torá) para maltratar a la gente.

Nota: Desde la perspectiva de Di-s, estas personas no están haciendo nada bueno. Por sus acciones, no merecen redención.

v5: El Señ-r en medio de ella es justo: Este versículo introduce un cambio. Hay un alejamiento de las personas y su condición espiritual, y la atención se vuelve hacia Di-s – el Señ-r, nuestro Maestro, Aquel a quien debemos vivir en sumisión.

• En medio de ella: La presencia de Di-s en nuestras vidas lo cambia todo. Su presencia provoca una transformación gloriosa. Sólo Su presencia en nuestras vidas puede darnos alguna esperanza de cambio.
• De mañana: Día tras día. Di-s es consistente.
• Sacará a luz su juicio, nunca faltará: Esta es una promesa. Di-s, el Di-s justo en medio de ellos, hará las cosas diferentes.
• No conoce la vergüenza: El que es injusto no reconoce su posición vergonzosa. Hace injusticia, sigue sus propios deseos y no se avergüenza de nada.

v6: Hice destruir naciones: Después de leer los primeros versículos de este capítulo, asumiríamos que si alguien merece la ira de Di-s es Jerusalén, la ciudad de la opresión y la rebelión. Di-s no produce cambios en la forma que esperaríamos. Sus caminos no son nuestros caminos. Después de decir que estaba disgustado con Jerusalén, el Juez justo hace lo que no esperaríamos: derramar Su juicio sobre las naciones y no sobre la nación de Israel. Desde nuestro punto de vista, esto no tiene sentido.

Sin embargo, lo que Di-s está haciendo es revelar Su justicia. Él está mostrando a Israel que es fiel al pacto que hizo con ellos. Él les está mostrando que es digno de confianza (Romanos 11:25-27). Di-s va a actuar/comportarse de una manera para lograr Sus propósitos. Puede que no nos parezca correcto, pero es lo que funcionará para hacer que Israel se arrepienta y atraiga al remanente de Israel a Di-s (Zacarías 12:8-14).

• Sus habitaciones (torres) están asoladas: Di-s destruye sus lugares de defensa.

v7: Dije: Di-s ha dicho.

• Ciertamente me temerá: Refiriéndose a Israel.
• Temerá: Cuando Israel vea la ira de Di-s que cae sobre las naciones, les causará una gran impresión.
• Y no será destruida su morada: La mayoría de los comentaristas ven esto como una referencia a Jerusalén, y también lo interpretan en el sentido de que Israel no irá al exilio nuevamente. Israel será testigo del poder de Di-s y de Su justo juicio, y responderá en obediencia a Él.
• Castigué: También traducido como ‘visitado’. Di-s ha sido intencional con Jerusalén (Israel). La ha visitado para provocar un cambio. Lo que Di-s ha hecho a las naciones tendrá un impacto en Israel y provocará un cambio en su perspectiva.
• Ellos: Cambio de pronombre. Ya no se habla de Israel sino de las naciones.
• Se apresuraron: Se considera que levantarse temprano muestra compromiso. Esto suele ser algo bueno (Génesis 26:31, Números 14:40, Marcos 1:35, etc.).
• Corromper todos sus hechos: Fueron testigos de la ira y disciplina de Di-s, pero no los llevó a cambiar.

Nuestra próxima lectura es Sofonías 2:8-15.

v8: He oído: Di-s está hablando. Di-s va a responder a esto.

• Se engrandecieron sobre su territorio: Estas personas están fuera de lugar en cuanto a cómo han tratado al pueblo Judío.

v9: (Literalmente) “’ Por tanto, vivo Yo, dice el Señ-r de los ejércitos, Di-s de Israel, que Moab será como Sodoma, y los hijos de Amón como Gomorra; campo de ortigas, y mina de sal, y asolamiento perpetuo; el remanente de mi pueblo los saqueará, y el remanente de mi pueblo los heredará‘”.

Vivo Yo: Di-s está vivo, y va a demostrar que está vivo a través de lo que va a hacer. El propósito del juicio de Di-s es que se pueda ver inequívocamente que Di-s está vivo. Su juicio no se logrará mediante armas nucleares o artificiales. Di-s no necesita nuestras armas de guerra. Sus armas serán inequívocamente suyas (el Día del Señ-r comienza con los juicios de las trompetas y termina con los juicios de las copas – Apocalipsis 8 y Apocalipsis 16).

• El Di-s de Israel: Israel es una palabra del Reino. En Romanos 9:6, Pablo usa la palabra ‘Israel’ dos veces, pero de dos maneras muy diferentes. El primer “Israel” se refiere al pueblo Judío. La segunda referencia de Pablo a ‘Israel’ se refiere al pueblo del Reino. En otras palabras, no todo el pueblo Judío, simplemente porque es Judío, será pueblo del Reino. Di-s es el Di-s del pueblo de Su Reino.
• Moab…Amón: Los moabitas y amonitas no querían estar de acuerdo con lo que Di-s estaba haciendo: Su plan y Su propósito. Por esta razón, Di-s pronuncia juicio sobre ellos.
• Campo de ortigas, y mina de sal: La tierra que alguna vez fue buena y deseable se convertirá en un terreno baldío, que no sirve para nada.
• Mina de sal: El agua es tan salada que todo lo que hay en ella muere. Esta agua no es agua viva.
• Asolamiento perpetuo: Cuando no queremos someternos a Di-s, cuando no queremos desempeñar un papel en Sus propósitos y planes, y en lugar de eso tratamos de frustrar lo que Él está haciendo, nos encontraremos experimentando juicio.
• El remanente de Mi pueblo: Di-s trabaja con el remanente.
• Saqueará … heredará: Una transferencia se llevará a cabo de las naciones al pueblo de Di-s – el remanente.

v10: Esto: Cuando esta palabra está sola, generalmente se refiere a algo primario o fundamental.

• Soberbia: Di-s hace ESTO como resultado de su orgullo. El orgullo, que se origina dentro del hombre y no proviene de Di-s, tiene sus raíces en el deseo de exaltarse a uno mismo. Estas personas (al igual que su padre, Satanás) querían engrandecerse por encima del pueblo del Señ-r de los ejércitos.
• El pueblo de Señ-r de los ejércitos: El contexto (el Día de Señ-r – que ocurre después del rapto) deja claro que esto no está hablando de los creyentes del Nuevo Pacto. Los creyentes no estarán en la tierra cuando caiga la ira de Di-s. Dentro del contexto esto se refiere al pueblo de Di-s, Israel. Di-s se va a mostrar fiel a Su pueblo del Antiguo Pacto para que puedan ser una bendición para las naciones, como Di-s le prometió a Abraham que serían (Génesis 12:3, Ezequiel 37:28).

v11: Terrible: Literalmente Terrífico.

• Destruirá: Reducir, adelgazar
• Se inclinarán a Él: se postrarán ante Él.Todo y todos algún día reconocerán a Di-s como el Único digno de adoración (1 Samuel 5:1-4, Filipenses 2:9-10).
• Desde sus lugares …todas las tierras de las naciones: Así como los dioses se van a inclinar ante Di-s, también los hombres se van a inclinar – no importa qué tan lejos vivan.

v12: Los de Etiopía: Los etíopes tienen una rica historia. Hubo un tiempo en que eran un imperio poderoso.

• Seréis muertos con mi espada: Di-s los va a destruir (a sus enemigos).

v13: Nota: En los últimos días, Di-s juzgará a todas las naciones de la tierra.

• Nínive: La ciudad capital de Asiria. Era un lugar de poder, de edificios y de gran riqueza.
• En sequedal como un desierto (desierto):La ira de Di-s hace que la generosidad de Asiria se seque y se seque.

v14: Rebaños: Bovinos. Ganado.

• Pelícano: Existe un debate sobre si se trata de un pelícano o un puercoespín. En ambos casos se trata de un animal inmundo.
• Erizo: Ave acuática de patas largas. Está relacionado con la garza.
• Dormirán en sus dinteles: Estos pájaros no kosher morarán en los lugares que alguna vez estuvieron reservados para los dignatarios, los ricos, los poderosos.
• Habrá desolación en las puertas, porque su enmaderamiento de cedro será descubierto: Los lugares preciados van a ser destruidos.

v15: La ciudad alegre: Esto todavía se refiere a Nínive. Hubo un tiempo en que se la consideraba poderosa, poderosa y rica. Tenía un gran ejército. Nunca anticiparon que el juicio de Di-s les llegaría.

• Estaba confiada: Pensaban, desde un punto de vista humano, que estaban a salvo de todos sus enemigos.
• Yo, y no más: afirmó que no había nadie más que ella. Ella pensó que todo se trataba de ella. Pensó que nadie más importaba excepto ella.
• Burlará (Silbato): Esta no es la palabra para “silbar”. Es una palabra para un tipo único de silbido: un silbido que alguien hace con incredulidad (por ejemplo, un silbido que se emite al ver un artículo con un precio demasiado alto).

Nota: De la misma manera que Di-s destruyó Nínive, Él va a destruir el Imperio del anticristo. Ambos imperios son un símbolo de querer lo que ellos mismos querían. Ellos no querían (no querrán) las cosas de Di-s.

Pasamos a Sofonías 2:1-7

En Éxodo, Di-s hizo una distinción entre los egipcios y Su pueblo que vivía en Goshen en ese momento. La ira de Di-s no cayó sobre la tierra de Gosén, sino que sólo cayó sobre Egipto (en la poesía hebrea, a menudo se compara a Egipto con el mundo) y los egipcios. Nunca debemos subestimar la importancia de tener una relación de pacto con Di-s. El Día de la ira del Señ-r no es para aquellos con quienes Él está en pacto – ni para Su pueblo del Nuevo Pacto (creyentes – 1 Tesalonicenses 5:9) ni para Su pueblo del Antiguo Pacto – Israel. Sin embargo, Di-s usará Su Día de ira para enseñarle la verdad a Israel y llevar al remanente al arrepentimiento y la fe. El juicio de Di-s cayó sobre Egipto. De la misma manera, el juicio de Di-s caerá sobre este mundo. Algunos egipcios también llegaron a la fe durante este tiempo (Éxodo 9:20, Éxodo 12:38).

v1: Congregaos y meditad: Di-s va a reunir a las naciones de la misma manera que se juntan los palos para el fuego.

• Nación: No se trata de una nación en particular. Se trata de la nación de aquellos que han rechazado a Di-s.

v2: (Actuar) Antes: Di-s está dando a estas naciones la oportunidad de actuar, de arrepentirse, antes de que sea demasiado tarde.

• Pase como el tamo: Este día va a llegar rápidamente, y va a pasar rápidamente. No habrá tiempo para actuar cuando llegue este día. La paja nos recuerda que Di-s va a hacer una separación, una distinción entre lo que es paja y lo que es grano. La paja representa a aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. El grano representa a quienes lo hacen.
• La ira del Señ-r… antes que el día de la ira del Señ-r : Di-s es un Di-s de amor, pero también es un Di-s de ira. Si sólo lo abrazamos como el Di-s del amor, entonces no estamos abrazando al Di-s bíblico. Di-s se ha repetido en este versículo. Él ha enfatizado claramente que es necesario responderle antes de que caiga su ira. Esta invitación está abierta a todos (Juan 1:12) y nos corresponde actuar en consecuencia si no queremos recibir Su ira/juicio.

v3: Buscad al Señ-r: Estees un mandamiento.

• Los humildes: Humilde. Bíblicamente existe una conexión entre la humildad y la confianza en Di-s. Sólo cuando somos humildes estamos en una posición espiritual en la que podemos confiar en Di-s.
• Los que pusisteis por obra su juicio: Cuando defendemos la justicia de Di-s muestra que estamos comprometidos con la rectitud. Defender o ejecutar (hacer) justicia manifiesta la gloria de Di-s.
• Quizá (Puede ser): Quizás. Esta palabra no se utiliza para insertar dudas en este texto. Es a través del marco de rectitud, humildad y defensa de la justicia de Di-s que podemos tener la expectativa de estar ocultos en ese día.

v4: Gaza… Ascalón… Asdod … Ecrón: Estas solían ser ciudades filisteas. Los filisteos eran enemigos del rey David. Sus descendientes van a ser enemigos del hijo de David, el Mesías. David actuó poderosamente contra los filisteos. En el día del Señ-r, su semilla será completamente aplastada. A excepción de Gaza, todas estas son ciudades judías en la actualidad. Gran parte de este versículo ya se ha cumplido. En nuestra generación podemos ver evidencia de que la Palabra de Di-s ha resultado fiel. Di-s ha comenzado a desarraigar a Su enemigo de la tierra de Israel.

• Gaza será desamparada: Será receptora del juicio de Di-s.

v5: ¡Ay! ¡Qué terrible será para aquellos que se niegan a cambiar sus caminos!

• Del pueblo de los cereteos: Se refiere al pueblo de la isla griega de Creta. Existe una conexión entre los filisteos (que eran un pueblo marinero) y esta isla de Creta. Los filisteos se originaron en la isla de Creta y emigraron a la tierra de Israel durante el siglo XII a.C.
• Canaán: Dentro del contexto esto habla de la tierra de Canaán y no se refiere a los comerciantes. Los cananeos no hicieron lo que fueron llamados a hacer. No ignoraban lo que Di-s había hecho (Josué 2:9-11), habían oído, pero su oído no los llevó a someterse. El miedo no provocó su rendición, sino que hizo que se “congelaran” en su posición, sin querer cambiar, sin querer responder a Di-s.

v6: Praderas: Literalmente: Cuevas. Viviendas relativamente sencillas o modestas en las que podían refugiarse los pastores.

• Pastores: Los pastores, en general, quieren cuidar adecuadamente a sus ovejas. Los llevan a lugares seguros. Esta tierra solía ser tan peligrosa que un pastor nunca llevaría allí su rebaño. Di-s está provocando un cambio en esta área.
• La costa: Esta es la tercera vez que se menciona la costa (del mar) en este pasaje.

 v7:  Será aquel lugar para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán; en las casas de Ascalón dormirán de noche; porque el Señ-r su Di-s los visitará, y levantará su cautiverio.

• Remanente: Esta es una palabra que nos recuerda la fidelidad de Di-s. Es una palabra que nos muestra que Él está obrando, funcionando de manera que se produzca el cambio. Ya se ha producido una restauración parcial en Israel, pero aún está por realizarse una restauración mayor.
• Levantará su cautiverio: Esta Escritura se ha cumplido en gran medida. El pueblo Judío (los de la casa de Judá) vive hoy en estos lugares (Ashkelon, Ashdod, etc.).