Category: Timoteo

Nuestra última lectura de esta semana es 2 Timoteo 2:20-26.

v20: Grande: Genial.

• En una casa grande: Pablo está comparando el mundo en el que vivimos con una casa grande.
• Unos son para usos honrosos, y otros para usos viles: Estos vasos tienen dos propósitos distintos: algunos honran la voluntad de Di-s y otros están en contra de la voluntad de Di-s.

v21: Si alguno se limpia de estas cosas: Sólo podemos hacer esto a través de la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas.

• De estas cosas: La madera y el barro. Aquellas cosas que son falsas y que no han dado en el blanco. Estos se refieren a las cosas infructuosas de la vida, las cosas vanas e inútiles.
• Será instrumento para honra: Queremos ser aquellos que se comprometen a hacer las cosas según la voluntad de Di-s.
• Santificado, útil: Así estamos llamados a vivir en este mundo. Ser santificado y útil significa ser llamado a vivir una vida con un propósito divino.
• Dispuesto para toda buena obra: Como creyentes hemos sido llamados a ser personas que hacen buenas obras. No hacemos buenas obras para ganarnos la salvación. Las buenas obras son fruto de la salvación. Dan testimonio del hecho de que en verdad somos salvos.

v22: Nota: Hay un proceso mediante el cual nos convertimos en individuos que hacen buenas obras. Este proceso implica un cambio.

• Pasiones juveniles: Es necesario alejarse de la inmadurez espiritual.
• Sigue: Perseguir algo diligentemente significa que lo perseguimos con un compromiso total, siendo apasionados, sin hacer concesiones, sin desanimarnos, sin desanimarnos, sin prestar atención a nada más.
• Sigue la justicia, la fe, el amor y la paz: Huimos de los deseos juveniles (inmadurez espiritual) persiguiendo estas cosas.
• De corazón limpio: Un corazón que ha sido limpiado y preparado para el servicio a Di-s. Cuando buscamos las cosas mencionadas anteriormente (rectitud, fe, etc.), tienen un efecto purificador en nuestros corazones (nuestras mentes, nuestros pensamientos).

v23: Pero desecha las cuestiones necias e insensatas (no entrenadas): El enemigo ama la contienda y el conflicto. Él siempre trata de generar discusiones en las familias, entre los creyentes en las congregaciones locales, en las organizaciones, etc. Si alguien es tonto, no debemos responderle por su necedad. Asimismo, si alguien no está entrenado en las cosas de Di-s (no es discípulo del Mesías ni quiere serlo) debemos evitar disputar con él. A las personas tontas e enseñables les gustan las luchas. Necesitamos negarnos a ser parte de esto.

• Sabiendo que engendran contiendas: El conflicto produce mayor conflicto.

v24: Porque el siervo del Señ-r no debe ser contencioso: No tenemos que ser dotados para riña. Somos personas llamadas para exponer la verdad (a enseñar la verdad). Si alguien no quiere oírlo, es culpa suya. Una vez que hemos expuesto la verdad, no necesitamos defenderla ni luchar por ella. Aquellos que son tontos e enseñables intentarán luchar contra la verdad, pero no debemos involucrarnos ni entrar en conflicto con ellos por ella.

• (Sufrido): Esta no es la palabra para ser “paciente”. Esta es una palabra que significa soportar o llevar el mal. Con frecuencia a lo largo de sus cartas a Timoteo, Pablo ha aludido al hecho de que como creyentes vamos a sufrir el mal (cosas que van en contra de la voluntad de Di-s). El mal (sufrimiento, persecución, tribulación, etc.) se nos impondrá y tenemos que soportarlo/superarlo para poder tener la victoria.

v25: (Mansedumbre): Esta no es la palabra para humildad, sino para ser gentil, con un espíritu tranquilo, sin tratar con dureza a los demás. Como líderes, hay numerosas cosas en las que se nos advierte que no nos involucremos. Entrar en conflictos y debates con la gente no es un buen uso de nuestro tiempo. El conflicto siembra semillas de división y disensión. Los líderes no deben quedar atrapados en un conflicto tras otro.

• Corrija: (literalmente: Entrenamiento).Esta es una palabra para tutoría. Cuando los niños son capacitados (educados), crecen y maduran. El deseo de Pablo es que Timoteo (líderes) capacite, discípulo o eduque a aquellos que están en oposición a las cosas de Di-s, para que aquellos que no conocen nada mejor tengan la oportunidad de aprender, madurar y crecer.
• Quizá Di-s les conceda que se arrepientan: Esta es la esperanza. Cuando los líderes ayudan a poner en orden (rectificar) la teología, la doctrina, la verdad, etc. en las vidas de aquellos que son contrarios, hay una esperanza de que Di-s les conceda el arrepentimiento para que puedan llegar al conocimiento de la verdad.
• Para conocer la verdad: Esto viene después del arrepentimiento. No tendremos conocimiento de la verdad hasta que nos hayamos apartado del pecado. Por eso es tan vital que afirmemos los estándares morales o éticos de Di-s: todo lo que Él establece en la ley. La ley no es un instrumento de salvación, pero nos enseña las normas (expectativas) de Di-s en cuanto a moralidad, conducta, ética, justicia, etc. Sólo cuando abrazamos las normas de Di-s, afirmándolas en nuestras vidas, podemos tendrá conocimiento de la verdad. La ley de Di-s nos revela qué es el comportamiento justo e injusto. No podemos practicar el arrepentimiento si no entendemos que constituye un comportamiento injusto.

v26: (Literalmente) “Y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él”.

Nota: Algo para tener en cuenta: muchas Biblias agregan palabras a un texto para tratar de ayudarnos a comprender lo que dice el versículo. A menudo estas palabras añadidas están en cursiva en nuestras Biblias.

• Escapen: Volver a. Esto se refiere a aquellos que vuelven a una forma correcta de pensar.
• Del lazo: Mente sobria.
• (Escapando): Esto no está escrito en el texto original, pero está implícito. Cuando hayamos recuperado una manera apropiada de pensar, seremos capaces de reconocer las trampas del diablo.
• En que están cautivos a voluntad de él: Las discusiones, las contiendas, los conflictos, las falsas enseñanzas, la falta de capacitación adecuada, etc., pueden llevar a que las personas queden atrapadas en las trampas de Satanás, siendo atrapadas por él. Cuando estamos cautivos del diablo, nos convertimos en personas que hacen la voluntad del diablo en lugar de hacer la voluntad del Señ-r. Es necesario volver a la sensatez para que podamos reconocer esta trampa en nuestras vidas y poder escapar de ella. Regresamos a la sensatez al abrazar la verdad de Di-s.

Miremos ahora 2 Timoteo 2:14-19.

Timoteo conocía el llamado que Di-s le había hecho. Sabía que Di-s lo estaba colocando en una posición de liderazgo para que pudiera ayudar a otras personas a crecer y madurar. A medida que estos individuos crecieran, comenzarían a ser también una influencia divina en las vidas de otros, capacitándolos y disimulándolos para que ellos, a su vez, pudieran llegar a ser útiles a Di-s.

v14: Recuérdales: Pablo pasó mucho tiempo discipulado a Timoteo. Pablo quería que Timoteo enseñara a otros lo que Pablo le había enseñado a él.

• Acusándolos: Literalmente: Testificando o dando testimonio.
• No contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha: No entablar conversaciones que no tengan un resultado provechoso. Si alguien no conoce la verdad de Di-s (no se ha entrenado en la Palabra) y quiere ser contencioso o discutidor al respecto, no nos es rentable entrar en un debate (guerra de palabras) con él. Necesitamos tener discernimiento sobre cuándo conviene hablar o cuándo es más provechoso callar. En los días de Timoteo la cultura se inclinaba hacia mucho hablar y debatir, gran parte de lo cual era infructuoso.
• Para perdición de los oyentes: debemos ser conscientes de que la gente está escuchando lo que decimos a (o sobre) los demás. Nuestras palabras deben ser palabras que no provoquen destrucción, sino que de hecho produzcan fecundidad en las vidas de los demás. Antes de entrar en una discusión, debemos discernir si la otra parte realmente busca la verdad y quiere obedecer a Di-s, o si son individuos que simplemente quieren ser contenciosos y quieren entrar en conflicto.

v15: Diligencia: Esta es una palabra de prisa: responder rápidamente. También es una palabra que conlleva un cierto grado de seriedad. Es una palabra que muestra propósito.

• Presentarte aprobado: Es necesario que haya pruebas o pruebas de esta diligencia en nuestras vidas.
• Como obrero (siervo) que no tiene de qué avergonzarse: No estamos llamados a avergonzarnos de nuestro servicio a Di-s, ni de las palabras que debemos hablar en Su nombre, etc. Estamos llamados a ser fructíferos ante Él.
• Que usa bien la palabra: la palabra griega utilizada aquí es de donde obtenemos nuestra palabra inglesa ” ortodoncia”. Un ortodoncista endereza los dientes. Necesitamos ser personas que ‘rectifiquen (la Palabra de Di-s)’. A través de la palabra de Di-s necesitamos aclarar las cosas. Si otros no quieren escuchar la verdad, entonces no es rentable ni fructífero para nosotros relacionarnos con ellos (Mateo 7:6).
• De verdad: Palabra que tiene que ver concortando algo.

v16: Vanas palabrerías: Palabras que no sirven para nada.

• Porque conducirán (literalmente: Acortar):La imagen a la que aquí se alude es similar a la de alguien caminando con un machete en la mano, cortando la maleza a medida que avanza.
• A más impiedad: Cuando nos involucramos en palabras o pensamientos (conversaciones) que son vacíos (no tienen mérito ni significado) vamos a estar cortando hacia la impiedad. Pablo le está dando a Timoteo una severa advertencia acerca de tener un objetivo establecido y perseguirlo en pensamiento y palabras. Otros no deberían desviarnos de los propósitos de Di-s con palabras vanas o ociosas.

v17: Gangrena (literalmente: Gangrena):Una infección que provoca la muerte si no se aborda rápida y radicalmente. Las palabras y pensamientos vanos no sólo conducen a la impiedad, sino que tampoco edifican y, en última instancia, conducen a la muerte.

• Himeneo: Este hombre también se menciona en 1 Timoteo 1:20.

v18: Desviado (erró en el blanco) con respecto a la verdad: Los hombres mencionados aquí, así como otros, se han alejado de la verdad.

• Diciendo que la resurrección ya se efectuó: Pablo le da a Timoteo un ejemplo de cómo estos hombres han errado el blanco en lo que respecta a la verdad. Les dicen a otros que la resurrección (una palabra del Reino) ya ocurrió. Esto no se refiere a la resurrección de Yeshúa sino a la resurrección de los creyentes (1 Corintios 15:42-44). Tenemos una teología falsa similar presente en este mundo hoy (Reino Ahora). Algunas personas creen que el Reino está aquí, ya sucedió, está dentro de nosotros; dicen que el Reino es simbólico e interno. Creen que depende de nosotros como creyentes traer un cambio justo a este mundo y, de esta manera, introducir el Reino de Di-s en este mundo. Esta no es una enseñanza bíblica. Si no entendemos cómo se realizará el Reino en su plenitud entonces es muy posible que seamos descarriados (Lucas 17:20-37). Las cosas en este mundo no están mejorando. De hecho, la influencia de los creyentes en la sociedad parece ser cada vez menor. El Reino de Di-s no se está volviendo más evidente ni más poderoso. Este mundo no está en la trayectoria de volverse más parecido a un Reino, más parecido a Di-s. El mal va en aumento (Mateo 24:12). Cuando el mal haya alcanzado su cima, y una vez que el arrebatamiento/esperanza bendita de la iglesia haya tenido lugar, el juicio/ira de Di-s caerá sobre los malvados habitantes de este mundo. El enemigo (el anticristo) va a ser destruido y sólo después de eso el Reino de Di-s, en su plenitud, será establecido en este mundo. Proféticamente vemos que no es una iglesia triunfante la que va a transformar este mundo. La iglesia no va a tener éxito en convertir este mundo en el Reino de nuestro Di-s. Sólo a través del juicio de Di-s se producirá una transformación en este mundo. Aquellos que predican lo contrario han errado el blanco.
• Trastornan la fe de algunos: La fe tiene sus raíces en la verdad. Los falsos maestros alejan a otros de la verdad y, por tanto, de la fe.

v19: Pero el fundamento de Di-s está firme, teniendo este sello: A pesar del mal que se levantará en los últimos días, el fundamento firme y estable de Di-s permanecerá. Nada destruirá este fundamento (es decir, el Reino de Di-s).

• Conoce el Señ-r a los que son suyos: El Señ-r conoce a los que le pertenecen.
• Invoca el nombre de Cristo (Mesías): Yeshúa. Nosotros los que creemos conocemos el nombre (el carácter) del Mesías. Su Espíritu Santo habita en nosotros. El Espíritu Santo nos ayuda a alejarnos de la iniquidad.
• Apártese de iniquidad: Los que pertenecen al Mesías se apartan de la injusticia.

Nuestra próxima lectura es 2 Timoteo 2:8-13.

v8: Del linaje de David: Esta es una frase que nos recuerda que Di-s es una promesa que cumple con Di-s. Le prometió a David que de sus lomos surgiría una simiente: un Hijo que se sentaría en un trono eterno en un Reino eterno (2 Samuel 7:12-13). Di-s no es casual respecto de Sus promesas (lo que ha pactado con Su pueblo). Lo que Di-s promete, lo cumple.

• Resucitado de los muertos: Esto está escrito en voz pasiva. Yeshúa no hizo esto por sí mismo: el Padre lo resucitó. La resurrección debe recordarnos la victoria (1 Corintios 15:54-55). S in (cuya paga es muerte – Romanos 6:23) fue derrotado en la cruz y la evidencia de ello es el hecho de que Yeshúa resucitó de entre los muertos.

Esta palabra para resucitar también está escrita en tiempo perfecto. El tiempo perfecto griego nos indica que esta victoria no fue sólo para el pasado. Es la victoria que es aplicable para nosotros hoy y también tiene implicaciones eternas y continuas. El poder que resucitó a Yeshúa de entre los muertos todavía está disponible para nosotros hoy (Romanos 8:11). Este es el mismo poder que Di-s usa para cumplir todas las promesas que ha hecho a Sus siervos (tú y yo).

• Mi evangelio: Pablo se refiere al evangelio que recibió personalmente en el camino a Damasco. Pablo recibió un evangelio auténtico. Yeshúa mismo se reveló a Pablo (Hechos 9). Pablo simplemente está diciendo que el Mesías le dio autoridad con respecto a esta verdad: que Di-s resucitó al Mesías de entre los muertos.

v9: Sufro penalidades (literalmente: maldad):Pablo ha repetido consistentemente (por lo tanto, enfatizado) este tema. Cuando caminamos en obediencia al evangelio, el mundo nos odiará y vendrá contra nosotros para hacernos sufrir.

• De malhechor: Un criminal. La mayoría de la gente de la sociedad veía a Pablo como nada más que un criminal común, alguien que se oponía a Roma y era desobediente a César. Pablo habría sido visto como un delincuente habitual. Fue atrapado, castigado, liberado y luego volvió a hacer lo que había estado haciendo. A Paul no le preocupaba el estigma asociado con ser visto como un criminal.
• Hasta prisiones a modo de malhechor: Pablo fue encadenado en prisión por lo que creía y enseñaba. Estar en una prisión romana, bajo una guardia romana, a menudo significaba que el prisionero tenía que sufrir palizas, burlas y humillación pública. Pablo soportó todo esto por causa de su evangelio, el evangelio que le fue confiado.
• La Palabra de Di-s no está presa: La Palabra de Di-s no puede ser confinada en una prisión. Pablo está diciendo que las autoridades pueden hacerle lo que quieran, él está dispuesto a sufrir grandes dolores por su fe. Pero también nos asegura que las autoridades no podrán mantener cautiva la verdad. La revelación del evangelio y de la verdad no será callada, sino que continuará a pesar de cualquier oposición que se le presente.

v10: Por tanto, todo lo soporto por amor: Sin excepción. ¿Podemos decir honestamente que resistiríamos o perseveraríamos en cualquier cosa por el bien del evangelio, ese mensaje de salvación?

• Escogidos: Aquellos que han creído en el Mesías Yeshúa y por tanto han sido elegidos por Él.
• Obtengan la salvación: Esto está escrito en subjuntivo – el ‘modo de posibilidad’. El subjuntivo se utiliza para expresar situaciones y resultados hipotéticos. Este era el deseo de Pablo – su deseo – que estos elegidos obtuvieran la salvación. Necesitamos entender la salvación de dos maneras: aquellos que confiesan al Señ-r Yeshúa y que creen en sus corazones que Di-s el Padre lo resucitó de entre los muertos son considerados salvos, es decir, elegidos (Romanos 8:33, Romanos 10:9- 10). En esta etapa inicial de la salvación todos los creyentes reciben la vida eterna. Sin embargo, hay más en la salvación que esta salvación inicial – es decir, más que simplemente confesión y creencia. Filipenses 2:12-13 habla de aquellos que creen (es decir, los elegidos) ocupando su propia salvación con temor y temblor. Esta elaboración implica hacer la voluntad de Di-s y Su buena voluntad. Podría ser esta última forma de salvación a la que Pablo se refiere aquí. Pablo deseaba que los creyentes no detuvieran su proceso de salvación después de recibir la vida eterna. Es este último resultado de la salvación el que conduce a la recompensa eterna. Pablo soportó el sufrimiento para poder ser un ejemplo para estos creyentes de lo que significa “ocuparse de su salvación”. El deseo de Pablo era que obtuvieran no sólo la vida eterna sino también la recompensa eterna. No hay duda de que todos los creyentes recibirán vida eterna. Sin embargo, lo que sí tiene un elemento de duda es si todos los creyentes recibirán o no la recompensa eterna.
• En Cristo Jesús (el Mesías Yeshúa): Toda salvación sólo se puede encontrar en el Mesías.
• Gloria eterna: Por la gracia de Di-s, la salvación va acompañada de la gloria eterna (estar en la Presencia misma de Di-s).

v11: Él: Refiriéndose al Mesías.

v12: Negáremos: Término de rechazo.

• Él también nos negará: Mateo 7:21-23. Esta es una ley espiritual. Aquellos que rechacen el mensaje del evangelio serán rechazados por Di-s.

v13: Si fuéremos infieles: Si no caminamos fielmente delante de Di-s. A veces caminamos fielmente ante Di-s (somos obedientes a Él) y otras veces cometemos un desliz y caminamos sin fe. Caminar sin fe no significa que todo esté perdido. Incluso si estamos en un período de infidelidad, el Señ-r continúa siendo fiel con nosotros. Di-s siempre hará lo que ha prometido.

• Él no puede negarse a sí mismo: Lo que Di-s ha dicho, Él no lo cambiará. Él no faltará a Su palabra (es decir, no se negará a sí mismo). Quien es Él, siempre lo será.

El siguiente es 2 Timoteo 2:1-7.

Queremos ser personas que tengan un testimonio que demuestre el poder y la sabiduría de
Di-s en nuestras vidas. Queremos ser personas que manifiesten la verdad en lo que decimos y en lo que hacemos. Pablo, teniendo discernimiento, sabía que Di-s quería usar a Timoteo para demostrar estas cosas. Por lo tanto, Pablo instruyó y ministró a Timoteo, animándolo y equipándolo para la obra que Di-s había llamado a Timoteo a hacer.

v1: Hijo mío:Esta es una frase de cariño. Pablo sentía un gran afecto por Timoteo. Como un padre amoroso, Pablo quería participar en el crecimiento y maduración de la vida y la fe de Timoteo.

• (Literalmente: Esfuérzate en la gracia):Este versículo nos enseña que la gracia es más que sólo para la salvación. También es a través de esta misma gracia que podemos ser fortalecidos.
• Que es Cristo Jesús (Mesías Yeshúa): La fuente de la gracia es el Mesías Yeshúa. No podemos encontrar esta gracia en ningún otro lugar. Yeshúa permitió que la gracia de Di-s fuera liberada en este mundo.

v2: Lo que has oído de mí ante muchos testigos: Estas son las cosas que fortalecieron a Timoteo, las cosas que le dieron perspicacia, las cosas que lo edificaron e hicieron su trabajo más efectivo.

• Ante muchos testigos: Pablo era coherente en las cosas que decía. No dijo cosas en un lugar y algo completamente diferente en otro. Su mensaje fue el mismo de un lugar a otro. Otros podrían testificar que lo que Pablo dijo era verdad. Las palabras que Pablo pronunció impactaron a las personas y las ayudaron a servir a Di-s de manera más efectiva.
• Fieles: confiar.Aunque Timoteo era joven, tenía una posición de liderazgo dentro de una congregación. Pudo tener una influencia en la vida de las personas.
• Para enseñar también a otros: Pablo no quería que su enseñanza y discipulado a Timoteo terminara con Timoteo. Pablo quería que esto se transmitiera a otros para que otros también pudieran crecer y madurar.

v3: (literalmente) “Tú pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo (Mesías Yeshúa).“

• Tú pues: Las traducciones modernas omiten estas dos palabras.
• Sufre penalidades: Pablo le está diciendo a Timoteo que se prepare para las dificultades. No es una cuestión de “si” sino de “cuándo”. Los siervos de Di-s deben esperar que suframos dificultades. Cosas malas (cosas que azotan la voluntad de Di-s) les suceden a las personas que siguen al Señ-r (Juan 15:18-20).
• Soldado: Una palabra de guerra. Los soldados son enviados a la batalla. Cuando determinamos que queremos servir a Di-s y llevar a cabo Sus propósitos (ministrar), nos volvemos como soldados: personas enviadas a la guerra contra el enemigo. Los buenos soldados que van a la guerra saben que se les exigirá sacrificios. Saben que su trabajo no es fácil ni “divertido”. Quienes van a la guerra están expuestos al dolor y al sufrimiento. Cuando las personas aceptan al Mesías, reciben un llamado a servirle, se ‘inscriben’ para convertirse en soldados del evangelio – sin importar el costo personal.

v4: Enreda: Involucra.

• Negocios: La palabra griega utilizada aquí es de donde proviene la palabra inglesa “pragmático”. Esta es una palabra que habla de algo que es lógico, algo que se hace de forma natural. Como soldados/siervos del Señ-r estamos llamados a tener una mentalidad diferente ante el mundo. No pensamos como piensan los del mundo, pero nos comprometemos a otro tipo de batalla: nos comprometemos a agradar a Aquel que nos ha llamado/enlistado.
• Aquel que lo tomó por soldado: Yeshúa nos ha alistado como Sus soldados. Él nos ha salvado y nos ha puesto a su servicio. Él ha demostrado que estamos llamados a ser sus siervos al otorgarnos el Espíritu Santo que mora en nosotros. A través de la obra del Espíritu Santo, vamos a hacer el ministerio: la voluntad de Di-s.

v5: Nota: Paul cambia la imagen aquí de un soldado a un atleta. Como creyentes debemos tener la mentalidad de buenos soldados. Necesitamos darnos cuenta de que hay una batalla que pelear y debemos pelear bien. Sin embargo, Paul también quiere que nos demos cuenta (por eso trae la imagen de un atleta) que nuestro trabajo no pasará desapercibido. Nuestro fiel servicio no será olvidado por el Señ-r (Hebreos 6:10). Como atleta ganador, seremos recompensados (“coronados”) por lo que hemos hecho. Cuando termina una batalla, el soldado regresa a casa y se desvanece en la oscuridad. Los soldados son sirvientes y la mayoría de ellos no reciben reconocimiento ni recompensa cuando termina la batalla.

• Lucha legítimamente: Legalmente. Como creyentes estamos llamados a ministrar según las instrucciones o leyes de Di-s. Él ha establecido nuestros parámetros: las cosas que debemos hacer y las que no debemos hacer. Si no aplicamos Su estructura a nuestras vidas, no vamos a recibir la corona que Él nos ha prometido; estaríamos descalificados por no competir (ministrar) de acuerdo con Sus reglas o leyes.

v6: El labrador: Está dispuesto a dedicar energía, tiempo y esfuerzo a su trabajo. Trabaja de manera clara y decidida, sirviendo diligentemente en su campo de servicio.

• Participar de los frutos: Esta misma palabra se usa en las parábolas para hablar del trabajador de la viña.
• Debe trabajar primero: Si hemos hecho bien el trabajo que Di-s nos ha encomendado (nos ha llamado) a hacer, entonces es un hecho que vamos a compartir la fertilidad del Reino – recibiremos una recompensa del Reino.

v7: Considera lo que digo: Pensar mucho, pensar de una manera muy diligente o cognitiva. En este pasaje se nos han dado tres ejemplos en los que debemos pensar con mucho cuidado: si vamos a recibir una recompensa (útil tanto en este mundo como en el Reino venidero), se supone que debemos ser como un soldado fiel, un atleta respetuoso de la ley y granjero trabajador.

• El Señ-r: Pablo usa este nombre para Di-s aquí porque quiere que recordemos que aunque Di-s es nuestro Salvador, Él también es nuestro Maestro y Aquel a quien nos sometemos. Necesitamos reconocer y someternos a la autoridad de Di-s en nuestras vidas. Cuando hacemos esto, recibimos Su perspectiva, que se convierte en una fuente de alegría y poder para nosotros, haciéndonos superar el sufrimiento, la competencia y el arduo trabajo que se requiere de nosotros.
• Te dé entendimiento en todo: Esto no significa que nos volvamos súper inteligentes en todos los aspectos de la vida. Significa que Di-s nos dará toda sabiduría y conocimiento para las circunstancias en las que nos encontramos – cosas que pertenecen a la vida y la piedad (2 Pedro 1:3-4). Di-s es capaz de darnos el conocimiento que necesitamos para perseverar en Su voluntad, hacer Su obra y llegar al lugar donde Él quiere que estemos.

Pasamos a 2 Timoteo 1:13-18

v13: Retén la forma (ejemplo):Pablo está exhortando a Timoteo (a nosotros) a ser un ejemplo para los demás.

• Sanas palabras (es decir, saludables): Estas son palabras que satisfacen las expectativas de Di-s, palabras que agradan a Di-s.
• Que de mí oíste: Paul usó palabras saludables. Él era un ejemplo de alguien que usó correctamente las palabras que Di-s le había dado para hablar. Estas palabras producirán fe y amor en nuestras vidas.
• Fe: La fe tiene que ver con un compromiso. Cuando decimos que tenemos fe en el evangelio significa que estamos comprometidos con él. Tener fe en Di-s significa que estamos comprometidos con Él.
• Amor: Todos los mandamientos que se encuentran en la Biblia tienen sus raíces en el amor. Cuando nos sometemos a los mandamientos de obedecerlos, vamos a mostrar un comportamiento de amor hacia Di-s y hacia los demás (Juan 14:15, Mateo 22:36-40). Tener fe nos hará vivir de una manera que demuestre la justicia de la ley, no necesariamente según la letra de la ley, sino según el espíritu o la intención de la ley. A medida que hacemos lo que Di-s nos ha ordenado hacer, demostrando nuestro compromiso y amor hacia Él y hacia los demás, la revelación de Di-s se volverá más clara y fuerte en nuestras vidas y comenzaremos a comprender, cada vez más, cuál es Su voluntad específica. para nuestras vidas lo es.

v14: Guarda el buen depósito: Está de acuerdo con la voluntad de Di-s.

• Depósito (Cosa) (Literalmente: Depósito):Esta es la misma palabra que se encuentra en 2 Timoteo 1:12. Este depósito/cargo se relaciona con una llamada. Un llamado se deposita en la vida de cada persona cuando cree en Yeshúa. Di-s es nuestro Maestro y nosotros somos sus siervos. Él nos da a cada uno de nosotros un trabajo que hacer una vez que nos hemos sometido a Su Señ-r ío en nuestras vidas.
• Mora: Guardia. Tómalo en serio. Llévalo a cabo. El llamado de Di-s en nuestras vidas es precioso, es valioso. Guardamos las cosas que son valiosas para nosotros.
• Por el Espíritu Santo: Sólo podemos hacer lo que Di-s nos ha llamado a hacer a través del poder y la ayuda del Espíritu Santo que mora en nosotros. Él es quien nos permite hacer la voluntad de Di-s (Juan 15:26).

v15: Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia: Pase lo que pase, Pablo guarda y no se aparta de lo que le ha sido encomendado (su llamado). Desafortunadamente, algunas personas se alejan de lo que Di-s les ha llamado a hacer y, al hacerlo, también se alejan de aquellos que están cumpliendo el llamado de Di-s en sus vidas (por ejemplo, Pablo). Su falta de fidelidad no hizo que Pablo cambiara. No se desanimó ni se dio por vencido.

• Figelo y Hermógenes: Lo que podemos suponer acerca de estos dos individuos es que eran creyentes que formaban parte de una congregación en Asia. Estos dos hombres se volvieron contra Pablo. Es posible que estos dos hombres llevaran a otros a hacer lo mismo.

v16: La casa de Onesíforo: Esto podría estar refiriéndose a una familia o podría estar refiriéndose a una congregación que se reunía en la casa de Onesíforo. Esta familia no le dio la espalda a Pablo.

• Muchas veces me confortó: Renovó a Pablo; esta es una palabra que significa levantar el alma de alguien. Quizás no fue fácil ser amigo de Paul.
• No se avergonzó de mis cadenas: Otra referencia al encarcelamiento de Pablo. Mucha gente veía a Pablo como un marginado y un criminal común que alborotaba dentro del Imperio Romano. Asociarse con alguien que sea enemigo del Estado o apoyarlo podría poner en gran peligro a las personas y a sus familias. Esta familia, sin embargo, fue una excepción a la regla. Permanecieron fieles a Pablo.

v17: Sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y me halló (celosamente):Onesíforo buscó a Pablo con urgencia y diligencia. Onesíforo no parecía preocuparse por lo que otros pensaran de él, por el hecho de que estaba buscando a un criminal y alborotador a los ojos del Estado.

v18: Halle misericordia: Esto se repite de 2 Timoteo 1:16, por lo tanto, se enfatiza. Un aspecto de la misericordia es que tiene que ver con recibir el perdón. Otro aspecto de la misericordia, que es de lo que trata el contexto aquí, es que la misericordia también tiene que ver con comportarse en el mejor interés de alguien. Cuando llevamos a cabo la voluntad de Di-s, Él será misericordioso con nosotros, actuando o moviéndose de una manera que sea para nuestro mejor interés.

• En aquel día: Esto también es una repetición – de 2 Timoteo 1:12. Necesitamos ser individuos que vivan con una conciencia de juicio (para un creyente esto no es juicio en el sentido de la ira de Di-s – Di-s no ha designado a los creyentes para la ira – 1 Tesalonicenses 5:9. Para un creyente este Día es refiriéndose a un juicio de recompensas – un juicio que trata con lo que hemos o no hemos hecho en fidelidad al llamado de Di-s sobre nuestras vidas – Apocalipsis 22:12).
• Tú lo sabes mejor: Timoteo sabía que Onesíforo tenía fama de ministrar a los demás. Onesíforo tuvo un testimonio de ser una bendición para los demás. Cuando nos sometemos al llamado y la voluntad de Di-s para nuestras vidas, este sería el testimonio o reputación que también tendríamos: traer gloria a Di-s al ser una bendición para los demás.
• Y cuánto nos ayudó en Éfeso: La implicación aquí es que Onesíforo era un hombre que estaba constantemente ministrando – a Pablo, pero también a otros.