Category: Timoteo

Nuestra próxima lectura es de 1 Timoteo 4:1-5.

Di-s nos advierte sobre nuestro enemigo. Satanás quiere que destruyamos y se deleita en traer adversidad a nuestras vidas. Si no estamos comprometidos con la verdad, no caminamos en fe y no somos obedientes a la revelación de Di-s, entonces nos estamos abriendo a su influencia y ataque. Sólo a través de la verdad de Di-s, el ministerio del Espíritu Santo y nuestra respuesta a la voluntad de Di-s podremos experimentar la victoria final.

v1: Espíritu: Cuando se menciona al Espíritu Santo en un versículo, le da al pasaje un contexto de Di-s realizando Su orden. El Espíritu Santo trae orden divino a nuestras vidas.

• Dice claramente: Esta palabra está asociada con la palabra ‘rhema’ que es una proclamación – una palabra hablada (es decir, esto no se refiere a la palabra escrita, que en griego es ‘logos’). Esta palabra es una palabra de acción, y pone acción en lo que fue escrito – es decir, hace existir la palabra escrita. Es una proclamación que se realizará (por ejemplo, Génesis 1:3, Di-s dijo “hágase” – “y fue”. Las declaraciones de Di-s se convierten en acciones).
• En los postreros tiempos: En los últimos días. En los últimos días habrá un tiempo de transición donde el reino de este mundo dará paso al Reino de nuestro Di-s (el reino milenio). Hay indicadores y señales proféticas que estamos viendo hoy, que indican que nos estamos acercando cada vez más a este tiempo de transición, un tiempo de gran inestabilidad (Mateo 24:3-14).
• Algunos apostatarán: 1 Juan 2:19. La implicación es que estas personas que salieron no eran verdaderos creyentes; aunque profesaban que tenían fe, en realidad no la tenían. El hecho de que no son verdaderos creyentes se manifiesta (revela) a través de su partida. Las personas que son verdaderamente salvas no pueden perder su salvación. Cuando realmente creemos se nos da vida ETERNA. Esta es la vida que nunca se puede perder. Las personas que se apartan de la fe nos revelan que nunca fueron creyentes.
• Apostatarán: Se compone de dos palabras griegas: ‘Apo’ e ‘ Histemi ‘. La palabra ‘Apo’ significa alejarse, irse o partir – alejarse de lo que es bueno hacia lo que es malo (esto es similar a la palabra que se encuentra en 2 Tesalonicenses 2:3 donde Pablo habla de una gran apostasía o un alejamiento de la fe. Esta apostasía va a ser una de las marcas/señales que caracterizarán el fin de los tiempos).
• De la fe: la verdad. La fe consiste en creer en la verdad de Di-s, que es la única verdad.
• Escuchando: Aferrarse o ceder lugar.
• Escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios: Esto es lo que les sucede a los que se apartan de la verdad o no caminan en ella.
• Espíritus engañadores: Espíritus inmundos. Prestar atención a estos espíritus afecta su perspectiva: no pueden ver la verdad de Di-s con claridad, pero la ven a través de una visión deformada o retorcida.
• Doctrinas de los demonios: Aquellos que rechazan la verdad de Di-s y se apartan de ella abrazan las enseñanzas de los demonios. Los demonios quieren que la gente implemente y aplique sus enseñanzas en sus vidas.

Nota: Esta es una seria advertencia que Pablo le está dando a Timoteo. Pablo quiere que Timoteo anime al pueblo a permanecer fiel a la revelación de Di-s. No debemos dudar ni alterar la Palabra de Di-s. Rechazar cualquier palabra de Di-s tiene serias implicaciones y consecuencias en nuestras vidas. Aquellos que rechazan la verdad obstaculizan la obra del Espíritu Santo en sus vidas. Esta es una ley espiritual.

v2: Mentirosos: Lo que es falso. Seguirán instrucciones falsas.

• Conciencia: Necesitamos tener una conciencia limpia (1 Timoteo 1:19). Sin embargo, no andamos según nuestra conciencia, sino que andamos en el Espíritu (Gálatas 5:16-18). Estas personas que se han apartado de la verdad no tienen el Espíritu Santo para guiarlos y por eso necesitan confiar en su conciencia. Incluso su conciencia los decepcionará, ya que apartarse de la verdad ha causado que ésta se vea perjudicada.
• Teniendo cauterizada la conciencia: Un hierro candente sobre la carne humana provoca que la piel se queme y se dañen las terminaciones nerviosas. Cuando esa quemadura sana deja una cicatriz. Esa cicatriz tiene muy poca o ninguna sensación debido al daño a los nervios. Este versículo nos dice que, al igual que la quemadura de la cicatriz, la conciencia de esta persona ya no funciona como fue creada para funcionar. Se ha dañado y deteriorado.

Nota 1: Todas las personas (judíos y gentiles) han sido creadas con conciencia. Esta conciencia nos ayuda a comprender, hasta cierto punto, la revelación de Di-s. También puede ayudarnos a discernir entre el bien y el mal, en un nivel muy básico. Nuestra conciencia puede llevarnos a alguna verdad, pero es el Espíritu Santo quien puede llevarnos a toda la verdad (Juan 16:13). El Espíritu Santo funciona de una manera mucho más superior que nuestra conciencia.

Nota 2: La palabra “chamuscado” está escrita en tiempo perfecto y pasivo. El tiempo perfecto indica que esto fue cierto en el pasado, es cierto ahora y seguirá siéndolo en el futuro. La voz pasiva indica que esto no es lo que esta persona se hizo activamente a sí misma. Es algo que les fue hecho, algo que actuó sobre ellos desde fuera de ellos mismos (es decir, la influencia de espíritus engañadores y las doctrinas de los demonios). Apartarse de la verdad coloca a las personas en una situación muy peligrosa. No comprometas ni seas descuidado con la Palabra de Di-s. ¡Permanezcan en la verdad!

v3: Nota: Pablo está instruyendo a Timoteo que estas son cosas que caracterizarán los últimos días (1 Timoteo 4:1). Esto significa que no debemos mirar atrás en la historia para ver si podemos identificar cuándo sucedió esto. Aún no ha sucedido y sigue siendo un evento futuro (al momento de escribir este artículo).

• Prohibirán: Palabra que implica que se ejerce cierto grado de control sobre las personas. Las autoridades pensarán que tienen derecho a controlar o prohibir el matrimonio (una institución que Di-s ha creado y bendecido – Génesis 1:27-28). Estas autoridades no basarán sus decisiones en la Palabra de Di-s sino en su deseo de controlar. Querrán que la gente se someta a ellos y a sus reglas y no a la verdad de

Di-s.

• Alimentos que Di-s creó que con acción: Esto no dice “todos” los alimentos. Di-s no creó todos los alimentos iguales. Él prohibió comer ciertos alimentos, pero hay muchos alimentos que Di-s creó para que los comamos; hay más alimentos que se nos permite comer que alimentos que no se nos permite comer.

Nota: Tiene que haber un método consistente para interpretar las Escrituras. No debemos seleccionar y tomar del Antiguo Testamento las cosas que nos convienen y luego descartar el resto por considerarlo irrelevante. Por ejemplo: el diezmo. Ningún predicador está hoy en contra del diezmo. Sin embargo, el diezmo debía ser llevado al alfolí del Señ-r – el templo en Jerusalén (Malaquías 3:10). La misma ley que ordenaba el diezmo también ordenaba no comer animales inmundos. Di-s nunca cambia. Lo que le gusta y lo que no le gusta no ha cambiado del Antiguo Testamento al Nuevo. No estamos bajo la ley para ser juzgados por ella, pero con la ayuda del Espíritu Santo podemos cumplir los justos requisitos de la ley.

• Los creyentes y los que han conocido la verdad: Los que creen conocen la verdad (es decir, la Palabra de Di-s, Su revelación).

Nota: Estamos muy preocupados por nuestro cuerpo físico: si debemos o no comer ciertos alimentos. Qué maravilloso sería si todos tuviéramos el mismo compromiso y preocupación por lo que deberíamos o no hacer espiritualmente.

v4: Porque todo lo que Di-s creó es bueno: La palabra ‘bueno’ es una palabra que significa ‘aquello que está de acuerdo con la voluntad de Di-s’. Esta frase nos dice que todo lo que Di-s ha creado tiene un propósito, todo ha sido creado de acuerdo con Su voluntad. Si le preguntamos a un rabino por qué Di-s creó los animales inmundos, nos diría que Di-s los creó para que podamos tomar decisiones sabias, decisiones que testifiquen que le pertenecemos. Los animales inmundos tienen un propósito. Están en la tierra para que podamos demostrar discernimiento, para que podamos demostrar nuestra obediencia a Di-s y para que podamos demostrar que somos personas que nos sometemos a las instrucciones de Di-s.

v5: Es santificado: Escrito en voz pasiva, lo que significa que algo causó que fuera santificado (santificado, es decir, comportarse según los propósitos de Di-s). La santificación es un proceso.

• Porque por la palabra de Di-s y por la oración es santificado: Todo lo que Di-s creó es bueno y tiene un propósito. Sin embargo, no entendemos el propósito de muchas cosas que Di-s ha creado (ni su utilidad o cómo responder a ellas) a menos que conozcamos Su Palabra. Es sólo a través de la revelación de Su Palabra (y oración) que podemos comenzar a comprender la razón por la cual Di-s creó ciertas cosas.
• La Palabra de Di-s y por la oración: Es necesario que nos acerquemos a la revelación que encontramos en la Palabra de Di-s en oración. Somos llevados a la Presencia de Di-s a través de la oración. La oración invita a Di-s a revelarnos Su revelación, deseos, etc. La oración es una conversación bidireccional entre nosotros y Di-s: no es solo un momento para que broten todos nuestros pensamientos, deseos, etc. y luego terminemos. Podemos dar a conocer nuestras súplicas a Di-s, pero una parte muy importante de la oración es escuchar a Di-s. Cuando leemos la Palabra de Di-s, también queremos Su iluminación para saber cómo responder a lo que hemos leído.

Nota: Un ejemplo de esto en acción: Di-s nos ha dado instrucciones en Su Palabra sobre las leyes dietéticas. La mayoría de nosotros comemos tres veces al día, siete días a la semana, durante toda nuestra vida. 1 Corintios 10:31 nos dice que debemos comer y beber de tal manera que demos gloria a Di-s. ¿Qué significa eso para nosotros? Podemos leer las instrucciones que Di-s nos ha dado en Su Palabra y luego, en oración, podemos pedirle revelación con respecto a nuestra dieta, así como ayuda para implementar lo que Él nos ha revelado con respecto a la dieta.

Para glorificar a Di-s en nuestra dieta necesitamos tomar decisiones basadas en Sus instrucciones. Las leyes dietéticas no sólo existen para nuestra salud física sino también para nuestra salud espiritual. Cada vez que abrimos la boca para tomar un trago o un poco de alimento, recordamos que las instrucciones de Di-s están ahí a las que debemos someternos para que podamos tomar buenas decisiones con respecto a nuestra dieta basadas en lo que Su Palabra nos ha revelado.

Nuestra próxima lectura es de 1 Timoteo 3:8-16.

v8: Diáconos: La palabra griega significa ‘un sirviente’. Un diácono es un siervo reconocido, un líder servidor, dentro de una congregación local.

• Honestos: De mente seria. Necesita darle el valor adecuado y tener una comprensión adecuada de qué se trata su trabajo en la congregación.
• Sin doblez: Esto significa que responde a una persona de una manera y luego le responde a la siguiente de una manera completamente diferente. Este doble discurso indica que le gusta complacer a los hombres. Está tratando de hacer y decir cosas que funcionen para su propio bien y que lo coloquen en la mejor posición. Un hombre de doble lengua no se preocupa por Di-s ni por seguir las instrucciones de Di-s. Hace y dice lo que le conviene.
• No codiciosos de ganancias deshonestas: No deben ser colocados en un puesto de servicio dentro de la congregación si su objetivo es el lucro. Si le preocupan las ganancias, puede ser fácilmente manipulado por el enemigo y puede comprometer su teología y sus convicciones en aras de la codicia.

v9: Con limpia conciencia: Una conciencia que no ha sido corrompida por el enemigo. Mentiras, falsedades, teología pobre… todo esto corrompe nuestras conciencias.

v10: Sean sometidos a prueba primero: Que sean probados. Necesitan tener un testimonio histórico (una reputación) de haber cumplido con estos requisitos: un testimonio de que viven su fe sin concesiones. Necesitan tener un historial de compromiso comprobado con el Señ-r , demostrando esas cualidades de ser un líder Divino . Si cumplen con estos criterios, permítales servir como diáconos.

• Si son irreprensibles: Sin mancha. Esta expresión tiene que ver con un animal que iba a ser ofrecido en el altar. Antes de ser sacrificado, el animal tenía que ser inspeccionado minuciosamente para comprobar que era irreprochable y, por tanto, apto para el sacrificio.

v11: Calumniadoras: Hablan de una manera que caracterice negativamente a otra persona, ya sea que sea cierto sobre la otra persona o no.

• Sobrias: No intoxicado con alcohol.

Nota: Ella necesita tener un buen testimonio para que su esposo sea seleccionado para este puesto.

v12: Los diáconos sean maridos de una sola mujer: El divorcio se toma en serio en la Biblia, especialmente en lo que respecta a la calificación para el liderazgo dentro de una congregación local (aplicable tanto a un supervisor como a un diácono).

• Gobiernen bien sus hijos y sus casas: El liderazgo dentro de sus propios hogares debe ser irreprochable.

v13: Buena reputación (rango):En el ejército existen diferentes rangos (sargento, capitán, coronel, general). Un militar asciende cada vez más de rango a medida que madura y se muestra fiel y capaz. Esta es la misma idea que se describe aquí. Aquellos en rangos más altos (aquellos que tienen “mejor posición”) tienen mayor responsabilidad y mayor potencial.

• Grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús (Mesías Yeshúa): Cuando servimos bien a Di-s, vamos a ascender en nuestro rango y en nuestra confianza. A medida que ascendemos, Di-s nos da mayores asignaciones, más responsabilidad y también más recursos para llevar a cabo lo que Él nos ha llamado a hacer. A medida que esta maduración se lleva a cabo, confiamos en nuestra fe y confiamos en el Mesías. Comenzamos a darnos cuenta de que todo se trata de Él y de Su administración en nuestras propias vidas: Su provisión y Su Presencia (Juan 3:30).

v14: Ir pronto a verte: Rápido, pronto, de inmediato.

v15: Si tardo: Si Pablo tuvo dificultad para llegar a Timoteo y a la congregación que supervisaba.

• La casa de Di-s: Refiriéndose a la congregación o asamblea local. Este es el lugar donde la gente se reúne para adorar a Di-s y estudiar Su Palabra.
• Columna y baluarte (fundamento) de la verdad: Si no nos aferramos a la verdad de Di-s en la asamblea local, el mundo no tendrá un pilar y fundamento sobre el cual construir. Por eso es tan importante que afirmemos y no comprometamos la verdad de Di-s.

v16: Nota: Aquí Pablo proclama una confesión de fe o credo. Esta es una confesión que todos los creyentes deben confesar.

• Indiscutiblemente: Este es un hecho conocido. No se puede discutir.
• Piedad: Piedad estricta. Las personas que practican la Piedad están muy preocupadas por no desviarse ni hacia la izquierda ni hacia la derecha de lo que Di-s dice. Tenemos que dar cuenta a Di-s de todos nuestros pensamientos y acciones. Es mejor pecar de cauteloso y no ceder en modo alguno a compromisos.
• Di-s fue manifestado en carne: Aquí se habla muy claramente de la piedad de Yeshúa.
• Justificado en el Espíritu: Al resucitar a Yeshúa de entre los muertos, Di-s confirmó que todo lo que el Mesías había hecho era justo. La resurrección de Yeshúa fue el sello de aprobación de Di-s Padre sobre lo que Yeshúa había hecho (Gálatas 1:1). Di-s el Padre, a través del Espíritu de Di-s viniendo sobre Yeshúa, justificó a Yeshúa levantándolo de entre los muertos. Yeshúa nunca pecó, y también lo fue el Cordero perfecto que podía quitar nuestros pecados (2 Corintios 5:21). Cuando resucitó de entre los muertos, dio a entender que era el Hijo del Di-s vivo.
• Ángeles: Esta palabra también puede significar ‘ mensajeros’ . Los apóstoles vieron a Yeshúa resucitar y testificaron de esto a los judíos y gentiles.
• Recibido arriba (ascendido) en gloria: Di-s el Padre recibió a Yeshúa de regreso al cielo a través de la ascensión.

Nuestra primera lectura de esta semana es de 1 Timoteo 3:1-7.

Di-s obra poderosamente en este mundo (desde la ascensión de Yeshúa) a través de la ecclesia local – los llamados (es decir, la iglesia). Como creyentes hemos sido llamados a salir de las tinieblas de este mundo y a su luz gloriosa (1 Pedro 2:9-12). Estamos llamados a ser un testimonio de la verdad de Di-s y de Su obra y, al hacerlo, le traemos gloria y honor.

En este capítulo, Di-s, a través de Pablo, nos da algunas instrucciones (mandamientos) más para las congregaciones locales.

v1: Palabra fiel: Palabra fiel es esta. Podemos confiar en ello, ya que es verdadero y crucial para el bienestar de una congregación local.

• Si alguno: Escrito en masculino y por lo tanto no aplicable a las mujeres.
• Obispo: Supervisor. Mayor. Pastor.Alguien que pastorea (cuida) una congregación local.
• Buena obra desea: Esto es algo bueno que desear o aspirar. Sin embargo, sólo porque desee este puesto no significa que deba ocuparlo. Necesita cumplir con calificaciones muy específicas antes de ser colocado en este puesto de servicio.

v2: Pero es necesario: Es absolutamente necesario.Es un absoluto que no se puede cambiar ni alterar.

• Irreprensible: Sin reproche. Nada en su vida debería destacarse de forma negativa. Necesita ser un hombre que tenga una reputación intachable.
• Marido de una sola mujer: Este es otro tema muy debatido. ¿Puede un hombre divorciado ser pastor? ¿Cuántos divorcios lo descalificarían para este puesto? El ‘marido de una sola mujer’ parece indicar claramente que no debe ser un hombre que haya tenido múltiples matrimonios (dos es múltiple).

Nota 1: ¿Haría alguna diferencia para este hombre si se divorciara de su(s) esposa(s) antes de convertirse en cristiano? No hay Escrituras que hablen de esta situación particular. Lo que sí sabemos es que el matrimonio es un pacto. Si alguien quiere liderar una iglesia es importante que tenga reputación de ser conocido como alguien que guarda su pacto. Si una congregación pasa por un momento difícil, quieren saber que su pastor los acompañará en las buenas y en las malas, un pastor que no huirá ante las señales de problemas y los dejará en la estacada.

Nota 2: Los sacerdotes, en el Antiguo Testamento, no podían ser sacerdotes si se casaban con una mujer divorciada. Los sacerdotes regían normas muy estrictas respecto a con quién se casaban. (Levítico 21:7, 13-14). Este fue el fundamento del sacerdocio establecido en la ley de Moisés. Pablo hace un paralelo aquí.

• Sobrio: Nunca se intoxica con alcohol.
• Prudente: Tiene una mente sana y puede pensar las cosas a fondo, es decir, de acuerdo con la Palabra y las instrucciones de Di-s. Esto también significa que no toma decisiones precipitadas basadas en conveniencias o agendas populares. Busca ver las cosas desde la perspectiva de Di-s y no desde su propio punto de vista.
• Decoroso: Apropiada o apropiada.
• Hospedador: Amante de los extraños. Esto implica alguien que muestra hospitalidad a los que están de paso.
• Apto para enseñar: Un pastor/supervisor/pastor/líder necesita ser capaz de manejar la Palabra de Di-s correctamente.

v3: No dado al vino: El alcohol no rige su vida ni influye en modo alguno en sus decisiones.

• No codicioso de ganancias deshonestas: No debe ser alguien que siempre esté buscando maneras de sacar provecho del evangelio.
• Amable: No discutidor. No propenso a conflictos o enfrentamientos con la gente.
• No avaro: No es amante del dinero (y, por implicación, tampoco de las cosas que el dinero puede proporcionar). No es codicioso. Si el carácter de un hombre es codicioso, comenzará a gobernar en una asamblea local con una mentalidad de negocios y ganancias. También será vulnerable a la manipulación por parte de los miembros más ricos de la congregación.

v4: Gobierne bien su casa: Necesita administrar bien su propia casa y a sus hijos.

• Toda honestidad: Toda seriedad.Los niños deben tener el debido respeto por sus padres y por los demás.

v5: Nota: Antes de que a un hombre se le permita dirigir una iglesia, es necesario investigar su vida familiar. ¿Gobierna su casa correctamente? ¿Muestran sus hijos respeto a sus padres? ¿Los niños también ejemplifican un testimonio de fe? ¿Es la fe valiosa para los niños?

v6: No un neófito: No es un creyente nuevo o inmaduro.

• Envaneciéndose caiga en la condenación: El orgullo viene antes de la caída (Proverbios 16:18-19).
• Condenación: Sentencia.La vergüenza, el fracaso y un testimonio impío traerán desprecio a una asamblea local.

v7: También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera: Es necesario que este hombre tenga buena reputación entre los incrédulos. Los incrédulos deben respetarlo y verlo como un individuo de calidad capaz de liderar, alguien a quien podrían ver sirviendo dentro de su capacidad espiritual en una comunidad local. Alguien que demuestre su fe fuera de la comunidad creyente es un buen candidato para este puesto.

Nuestra última lectura de esta semana es 1 Timoteo 2:8-15.

Cuando leemos una verdad (sin filtrar, al pie de la letra, es decir, lo que dice literalmente la Biblia) pero va en contra de la narrativa de lo que nos han enseñado, ¿qué hacemos con esa verdad? Queremos ser personas que agraden a Di-s. Agradarle implica ser gente de verdad. Nunca debemos tratar de torcer o moldear la verdad para hacerla más agradable para las personas, más agradable para nuestras agendas, etc. Nuestro deseo siempre debe ser buscar la verdad con humildad y sinceridad (Prestando atención a la verdad que recibe una dura reputación “controversial”) para que podamos obtener una comprensión correcta de lo que la Palabra nos está enseñando. Necesitamos ser personas que concienzudamente manejen correctamente la Palabra de Di-s (2 Timoteo 2:15). (A veces esto implica luchar con un texto, que es lo que vamos a hacer aquí).

V8: Quiero, pues: A la luz de lo que Pablo acaba de hablar – es decir, su llamado y su hablar en fe y verdad.

• Quiero: Esta es una palabra fuerte que precede a una instrucción. Di-s nos da los deseos de nuestro corazón (Salmo 37:4), pero cuando creemos en Él, Él es quien pone esos deseos en nuestro corazón en primer lugar (Filipenses 2:13).
• Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar: Este no es el propio deseo de Pablo. A través de la inspiración del Espíritu Santo (2 Timoteo 3:16-17), este es el deseo de Di-s que ha sido puesto en el corazón de Pablo.
• Los hombres: Aquí no se utiliza el término inclusivo para ‘todas las personas, hombres y mujeres’. Esto se refiere específicamente a los hombres. Es muy importante que los hombres oren por los demás. La reputación pública de un creyente debería ser la de orar por los demás.
• En todo lugar: En todos los lugares. No hay excepciones.
• Santas (Piadosa): Esta no es la palabra normal que se usa para ‘santo’. Es la palabra para ‘piadoso’ – lo que es apropiado, lo que refleja un carácter Divino (justo).
• Levantando manos santas (piadosas): Esto significa honrar o respetar a Di-s. Necesitamos respetar los caminos de Di-s y querer que se haga Su voluntad en nuestras vidas, así como en las vidas de los demás.
• Sin ira: Sin ningún sentimiento duro, malo o inadecuado (ira) hacia nadie.
• Ni contienda: Literalmente: Sin pensar a fondo.La palabra utilizada aquí es una palabra para discusión o debate. No necesitamos pensar demasiado en orar por los demás (pensar en sus aciertos y errores, sus pensamientos, sus acciones, lo que nos gustaría que Di-s cambiara en ellos, etc.). Cuando oramos por las personas, necesitamos orar para que Di-s se mueva en sus vidas, que la voluntad de Di-s se haga en sus vidas, que Di-s produzca dentro de ellos los cambios necesarios que Él considera necesarios, no los que pensamos que son necesarios en sus vidas. Necesitamos dejar nuestros prejuicios fuera de nuestras oraciones por otras personas. Ora por ellos y deja los puntos definitorios a Di-s.

v9: Nota: Lo primero que Pablo le habla a Timoteo con respecto a las mujeres es cómo se presentan públicamente con respecto a su moda.

• Asimismo, que las mujeres se atavíen de ropa decorosa: La reputación pública de una mujer creyente debe ser que se viste modesta y apropiadamente. Esto significa que no se viste de manera provocativa: se viste de tal manera que llame la atención sobre su cuerpo o sus rasgos físicos.

Nota: Un papel muy importante de una mujer creyente es no llamar la atención de ninguna manera. Di-s creó mujer tras hombre (Eva fue creada después de Adán) y creó a una mujer para que fuera su ayuda idónea (Génesis 2:18, 20-22). Como ayudante de su marido, se supone que la mujer no debe ser quien ocupe un lugar central en el matrimonio. Si una mujer es obediente y sumisa a su llamado de ayudar a su esposo, será un instrumento que ayudará a su esposo y a su familia a profundizar más en la voluntad de Di-s.

• Con pudor y modestia: De mentalidad sobria. Necesita pensar cuidadosamente para qué situación o circunstancia se está vistiendo y, a la luz de las instrucciones de Di-s, debe vestirse apropiadamente.
• No con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos: Las culturas han cambiado a lo largo de los siglos, pero el principio subyacente sigue siendo el mismo: las mujeres no deben llamar la atención por su forma de vestirse, de peinarse o de arreglarse. con sus joyas. El cabello, las joyas y la ropa no están mal en sí mismos, pero si se usan para hacer alarde de la riqueza, hacer alarde de la sexualidad, provocar tropiezos por parte de hermanos y hermanas (lujuria, envidia), etc., entonces rápidamente caen en la categoría. de “no agradar a Di-s”.
• Vestidos costosos: Pablo no está diciendo que necesitemos comprar ropa barata. Nuestra apariencia, sin embargo, no debería gritar “riqueza” o que hemos hecho de gastar dinero en nosotros mismos una prioridad en nuestras vidas.

v10: Corresponde: Ajuste. Adecuado.

• Piedad: Ser alguien que refleja un carácter semejante a Di-s: humilde, justo, no orgulloso.
• Buenas obras: ¿Nos vestimos y nos presentamos de una manera adecuada para aquellos que profesan ser piadosos? No es nuestra apariencia la que debería marcarnos, y ser aquello por lo que la gente nos recuerda. Nuestras buenas obras deberían ser más memorables que nuestra apariencia. Di-s no mira nuestra apariencia (1 Samuel 16:7). Sin embargo, nuestras obras son sumamente importantes para Él y tienen consecuencias eternas (Hebreos 6:10-12, Apocalipsis 22:12). ¡No seas rico en ropa… sé rico en buenas obras!

v11: La mujer aprenda en silencio: Pablo está hablando dentro del contexto de una congregación o asamblea local. No era la norma en los días de Pablo que un hombre se levantara y predicara/enseñara y que todos los demás simplemente escucharan y se fueran a casa (como nuestros servicios religiosos hoy). En los días de Pablo era normal que hubiera mucha interacción entre el maestro y la congregación. El maestro presentaría sus declaraciones y luego habría una respuesta de los integrantes de la asamblea. El aprendizaje se produjo a través de la discusión y el debate. Los problemas iban y venían: algunos estaban de acuerdo y otros en desacuerdo.

Quien quisiera dar su opinión, tenía su opinión (es eso por lo que Pablo advirtió que los servicios debían realizarse de manera ordenada y no volverse caóticos – 1 Cor 14:40). Por lo general, un hombre no se lo tomará como algo personal cuando alguien no esté de acuerdo con él. Una mujer es mucho más sensible y, si alguien no está de acuerdo con ella, puede tomárselo como algo personal y guardarle rencor o ofenderse. Pablo quería proteger a las mujeres de esto. Una forma de protegerlos era permitirles aprender, pero, como principio general, hacerlo en silencio: sin participar activamente en el debate público, sino haciendo cualquier pregunta que pudieran haber tenido en casa (1 Corintios 14:34-35).

• Con toda sujeción: la sumisión para una mujer no se limita al aprendizaje. Es uno de los rasgos principales que debe poseer en todos los aspectos de su vida.

v12: Porque no permito a la mujer enseñar … sobre el hombre: No hay nada malo en que una mujer enseñe a otras mujeres y enseñe a los niños (Tito 2:3-5). Aquellas mujeres que son maduras en la fe deberían enseñar y discipular a aquellas mujeres que son inmaduras en la fe. Tampoco hay ninguna advertencia contra las mujeres que comparten (sobre asuntos de fe o dan su testimonio, etc.), oran o profetizan en un entorno congregacional (1 Corintios 11:5). Es una mujer que enseña formalmente dentro de la congregación local lo que Pablo dice que es inadmisible aquí.

• No permito … enseñar: La doctrina, la disciplina y la dirección en una congregación local deben ser supervisadas y dejadas en manos de los hombres (los ancianos). Una mujer nunca debe usurpar o desafiar la autoridad de su esposo, pero tampoco debe desafiar la autoridad que Di-s les ha dado a los ancianos temerosos de Di-s dentro de una congregación local.
• Ni ejercer dominio: Para gobernar (Génesis 3:16).
• Estar en silencio: Esta palabra para “silencio” habla de un rasgo de carácter. Una mujer no debe ser bulliciosa ni llamar la atención, sino que debe mostrar un espíritu tranquilo y apacible (1 Pedro 3:1-6).

v13: Nota: Algunas personas pueden argumentar que la enseñanza femenina era un problema cultural en aquel entonces, pero que hoy está bien. Este versículo pone freno a las obras del argumento cultural. Los peinados han cambiado culturalmente. El cabello trenzado no significa lo mismo hoy que en los días de Pablo. Pero las mujeres que enseñan en la iglesia no tienen que ver con diferencias culturales. Este versículo lo pone en el contexto de algo que es universal y por lo tanto aplicable en todas las culturas.

• Adán fue formado primero: Hay un orden en la creación, una prioridad. Parte del orden de Di-s es que Él eligió crear al hombre primero (Génesis 1:26-27, Génesis 2:7, 18-24).
• Después Eva: Del hombre salió la mujer (Génesis 2:21-22). Ella fue creada después. Ella quedó en segundo lugar.

v14: Engañado: Esta es la palabra para ser ‘seducido’.

• La mujer: Eva
• Transgresión: ‘ Trans’ es una palabra que significa “extenderse” para “atravesar o pasar”. Habla de traspaso o violación de límites. Eva fue llamada a ser ayuda de Adán. Fue seducida por la serpiente y comenzó a tomar decisiones separada de su marido (Génesis 3:6). Según ELLA la fruta parecía buena, agradable y deseable y por eso comió de ella. Pero luego hubo consecuencias para sus acciones (Génesis 3:16). Estas consecuencias no sólo afectaron a Eva y tal vez a un par de generaciones de mujeres después de ella. Todas estas consecuencias todavía nos afectan hoy. Estas consecuencias no cambian de una cultura a otra. El castigo eterno y la maldición del pecado han sido eliminados para aquellos que creen en el Mesías, pero eso no significa que se hayan eliminado las consecuencias terrenales.

Nota: Todas las personas (hombres y mujeres) tienen fallas y tendencias pecaminosas y rebeldes. Pero en este contexto el énfasis está en las mujeres. Lo que Pablo está revelando es que hay una tendencia común entre las mujeres a traspasar sus límites y a usurpar o ir más allá del dominio/límites que la Palabra de Di-s ha establecido para ella. Este mandamiento (1 Timoteo 2:12) protege y cuida a la mujer. Las mantiene dentro de los límites de un espacio seguro y les ayuda a frenar una tendencia natural que tienen (como hijas de Eva) de traspasar sus límites.

v15: Nota: Hemos aprendido que una mujer está llamada a ser una ayuda. Está llamada a ser modesta, sumisa y a no llamar la atención. También hemos aprendido que ella tiene una tendencia a traspasar sus límites, y por eso Di-s gentilmente le encargó a su esposo que la gobernara y la cuidara. En este versículo aprendemos de algo más que la ayuda o la asiste con las consecuencias del pecado que enfrenta.

• Salvará: La palabra usada aquí no siempre se refiere a salvación, es una palabra que también puede usarse para referirse a sanidad (ya sea espiritual o física). Cuando se usa en el contexto de la curación, se refiere a ser restaurado a una posición adecuada.
• Salvará engendrando hijos: Al tener hijos (ser madre), una mujer comenzará a experimentar que Di-s trabaja para provocar un cambio en ella, una restauración de regreso a la intención y los propósitos originales de Di-s para ella. La palabra utilizada aquí para “tener hijos” va más allá del simple proceso de dar a luz. Es una palabra que alude a la esencia de ser madre: una mujer que toma en serio su papel de madre de sus hijos. La maternidad afecta la percepción que una mujer tiene de sí misma. Los niños tienden a hacerle ver la realidad de quién es ella realmente. Ser madre tiene un efecto reparador en la mujer.
• Ellas: Mujeres
• Santificación, con modestia: Mentalidad sobria. La capacidad de pensar correctamente (pensar según la Palabra de Di-s).

Nuestra próxima lectura es 1 Timoteo 2:1-7.

Este capítulo es muy importante y puede ser muy controvertido. No es difícil de entender, pero a muchos no les gusta la verdad que se encuentra en él y, en consecuencia, no quieren someterse a ella. No debemos preocuparnos de cómo recibe la verdad el mundo, ni tampoco debemos preocuparnos de cómo reciben la verdad nuestros compañeros creyentes. Nuestra preocupación es la Verdad (Juan 14:6). Necesitamos preocuparnos por lo que Di-s piensa de nosotros y nuestra respuesta a Sus instrucciones (Gálatas 1:10). Di-s es Aquel a quien vivimos para agradar.

El apóstol Pablo era un siervo de Di-s. Era apasionado y plenamente comprometido a hacer lo que Di-s le había llamado a hacer. Deseaba obedecer a Di-s en todo. Quería ser una bendición en la vida de otras personas. La forma en que hablamos y vivimos nuestra fe es muy importante. Esto debería ser de gran preocupación y prioridad en nuestras vidas.

v1: Exhorto: Urgir. Implorar. Lo recomiendo mucho.

• Ante todo: Pablo nos enseña que algunas cosas tienen mayor prioridad que otras. Pablo quiere que hagamos de la oración por los demás una prioridad.
• Todos los hombres: Todos los individuos – hombres y mujeres.

v2: Por los reyes y todos los que están en eminencia: También se nos ordena orar constantemente por aquellos que tienen autoridad sobre nosotros. Podemos orar para que recurran a Di-s; que usen su autoridad y poder para propósitos Divinos – haciendo aquellas cosas que agradan a Di-s.

• Que vivamos quieta: Una vida sin pretensiones.No exaltarnos ni tratar de llamar la atención sobre nosotros mismos, sino vivir de una manera que glorifique a Di-s.
• En toda piedad y honestidad: Seriedad. Necesitamos tomarnos en serio nuestra fe.

v3: Bueno: Cuando algo es aceptable para Di-s significa que le agrada.

• Bueno y agradable delante de: A medida que nos comportamos de esta manera buena y aceptable, somos llevados ante Di-s (llevados a Su Presencia, a Su vista, sintiendo Su intimidad en nuestras vidas). No experimentamos a Di-s cuando estamos ociosos, pero lo experimentamos cuando le servimos. Servir es un acto de adoración a Di-s.

v4: Todos los hombres: Todas las personas. Hombre y mujer.

• Cual quiere que todos los hombres sean salvos: Algunas personas no entienden la Soberanía de Di-s. Dirán cosas ridículas como: ‘Sabemos que Di-s desea que toda la humanidad se salve, pero sabemos que muchos no se salvarán. Entonces, ¿significa esto que Di-s no es todopoderoso?” Este es un razonamiento tonto. Di-s nunca desea nada que Su Soberanía no pueda cumplir. Sin embargo, otra ley está en juego dentro de esta ecuación: Di-s le ha dado a cada hombre libre albedrío. La soberanía de Di-s no anulará el libre albedrío del hombre. Como otro ejemplo: Hebreos 6:18 nos dice que Di-s NO PUEDE mentir. De ninguna manera esto niega Su Soberanía. Di-s nunca hace cosas que vayan en contra de Su carácter.

El amor y la gracia de Di-s por la humanidad son muy amplios (Juan 3:16). Di-s no desea que ninguna persona perezca (2 Pedro 3:9). Él no elige a algunas personas para ir al infierno y a otras para ir al cielo. La “elección incondicional” (una doctrina calvinista relacionada con la predestinación) es una doctrina no bíblica que algunos enseñan hoy en día. La gracia de Di-s está disponible para cada persona, pero muchos van a rechazar Su gracia y por eso no serán destinatarios de ella.

Nota: Siempre que se habla de predestinación en la Biblia, siempre es en relación con los creyentes (aquellos que están EN el Mesías) – Romanos 8:29-30, Efesios 1:5,11. Cuando somos salvos y estamos EN el Mesías, estamos predestinados a ser como Él – Él es el modelo al que los creyentes están predestinados a llegar a ser. NUNCA se habla de la predestinación en relación con los incrédulos.

v5: Nota: Este versículo nos dice lo que Di-s nos proporciona para que la salvación y llegar al conocimiento de la verdad pueda ser una posibilidad.

• Mediador: Alguien que trae unidad entre dos partes enfrentadas. Yeshúa vino para traer la unidad entre Di-s y el hombre. Él medió un nuevo pacto de perdón a través de Su sangre (Hebreos 12:24).
• Jesucristo Hombre: Esto no niega la piedad del Mesías. Se trata simplemente de Su encarnación (venir a la tierra como hombre, nacido de mujer). Debido al deseo de Di-s de salvar a la humanidad, el Mesías, el Hijo de Di-s, se hizo hombre. Él siempre fue Di-s y nunca dejó de ser Di-s, pero en Su encarnación también se hizo completamente hombre – con el propósito de ser un mediador entre Di-s y el hombre.

v6: (literalmente) “El cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo”.

• Sí Mismo: Hablando del Mesías Yeshúa.
• En rescate: Tiene que ver con el pago por concepto de redención.
• Por todos: No para unos pocos selectos o “predestinados”. Yeshúa se entregó a sí mismo como rescate para redimir a TODOS.
• Su debido tiempo: La Biblia nos dice que “hoy es el día de la salvación” (2 Cor 6,2). Cada uno de nosotros tiene su día (nuestra temporada) en el que somos salvos. El rescate de Yeshúa (el precio que Él pagó para librarnos de ser esclavos del pecado) es un testimonio para nosotros cuando sea nuestro “día”.

v7: Un predicador: Un heraldo. Uno que proclama.

• Digo verdad en Cristo (el Mesías), no miento. Pablo podría estar hablando de dos cosas aquí.

1. Él no miente sobre el hecho de que ha sido designado (llamado) por Di-s para ser heraldo y apóstol.
2. Él no está mintiendo acerca del testimonio, la verdad, acerca de los medios de salvación (es decir, el mensaje del evangelio: El Mesías Yeshúa es El mediador entre Di-s y el hombre, haciendo disponible la redención para toda la humanidad).

• Fe y verdad: En hebreo estas dos palabras provienen de la misma raíz. Este no es el caso del griego. Sin embargo, a lo largo del Nuevo Testamento frecuentemente se los coloca juntos y están estrechamente relacionados entre sí. Escuchar la verdad de Di-s e implementarla en nuestras vidas conduce a una fe cada vez mayor (Romanos 10:17).