Quiero agradecer a cada uno de ustedes por venir. Realmente lo aprecio. Sólo para obtener un poco de información sobre ustedes, sería muy útil. ¿Cuántos de ustedes saben un poco sobre los festivales de otoño en la Biblia, Rosh Hashaná, Yom Kipur, todo eso? Bien, algunos de ustedes lo conocen y otros no, ¿verdad? Entonces, eso es bueno. Vamos a tener una buena combinación y, esperamos, que todos podamos aprender un poquito de algo hoy.
Primero que nada, ahora mismo estamos en el mes hebreo de Elul. es kaf beit Elul, hoy que es el día 22 de Elul, y este es, dentro del judaísmo, conocido como el mes del arrepentimiento. Es el mes anterior a Tishrei , que si miras en la Biblia, y estaremos mirando un poco el capítulo 23 de Levítico, pero si miras en Levítico, encontrarás que Rosh Hashaná, Yom Kipur, Sucot y Shimini Etzeret, los cuatro días festivos de los que voy a hablar un poco hoy, los cuatro tienen lugar en ese mes. Entonces, estamos en el mes previo y, por lo tanto, lo llamamos un mes de arrepentimiento.
Y dentro del judaísmo, y quiero decir, primero que nada, déjenme retroceder. Voy a hablar de algunas cosas que hacemos dentro del judaísmo; algunas cosas son bíblicas, otras son tradiciones, pero mientras hablo de ellas, son tradiciones que no están en conflicto con las Escrituras. Entonces, si hay una tradición que, como por ejemplo, para Yom Kipur, tienen que tomar un pollo y lo mueven sobre la cabeza, y está bien. Entonces, no voy a hablar de eso hoy porque es algo que, como creyentes, sería contradictorio con las Escrituras. Bien, entonces cuando hablo de cosas desde un punto de vista tradicional, les haré saber que son cosas tradicionales, pero que no están en conflicto con las Escrituras. Bien, sólo quería dejar eso claro.
Entonces, de todos modos, como parte de este mes de reflexión y arrepentimiento, es un momento en el que nos examinamos y nos arrepentimos de los diversos pecados que hemos cometido a lo largo del año. Y una de las cosas que hace la gente es estudiar un libro llamado Chesbon HaNefesh. Lo tengo aquí por si quieren verlo más tarde. No digo que esté de acuerdo con todo lo que contiene, pero, básicamente, enumera algunos atributos diferentes de nuestras vidas para ayudarnos a reflexionar sobre cómo vivimos nuestras vidas. Y cada año la esperanza es, por supuesto, que vayamos afinando nuestras vidas y entregándolas cada vez más al Señ-r para que Él nos refine y nos mejore. Y es sólo un momento en el que ponemos en orden nuestra casa espiritual a medida que nos acercamos a estas fiestas. Entonces, es un momento muy importante dentro del judaísmo. Yo diría que es probablemente el momento más significativo debido a que es previo a Yom Kipur. Hablaremos de redención versus expiación en un momento, pero algunas de estas cosas las compararía casi con el fruto del Espíritu, y cómo deberían reflejarse cada vez más en nuestras vidas. Entonces, eso es lo que es esta época del año, el mes del arrepentimiento, y leemos todos los días el Salmo 27. Entonces, tal vez quieras anotar Salmo 27 y podrás verlo más tarde y ver cómo se aplica al arrepentimiento y con poner nuestras vidas en orden.
Ahora voy a hablar del primer día festivo y tengo notas aquí porque quiero mantener el cronograma para que podamos cubrir todos los días festivos. No quiero terminar y no cubrir uno de los días festivos. Entonces, y Vanessa, ¿tendremos un descanso a mitad de camino? ¿Es así o no? Sin pausa, directo. Bueno. Gracias. Lo siento, olvidé preguntar.
Bien, entonces el primer día festivo que cubriremos es Rosh Hashaná. Ahora bien, Rosh Hashaná significa literalmente cabeza del año, y hay cuatro años nuevos en el calendario judío. Uno es para Reyes, otro es para árboles, y luego hay otros dos, pero la razón por la que lo hacen es, tal vez recuerden, en la Biblia, se habla de no comer el fruto de un árbol nuevo durante los primeros cuatro años, Luego, el año siguiente dedicas todos los productos al Señ-r, y luego, el año siguiente, puedes empezar a comerlos tú mismo. Ahora, puedes ver cómo sería muy confuso; cuándo se plantó este árbol, cuándo se plantó este otro árbol y así. Tendrás una lista larga de ellos para saber cuándo puedes comer de cada uno de ellos. Entonces, simplemente calculamos el año nuevo en esa fecha, y lo mismo con los reyes. En el primer año de su reinado, en el segundo año de su reinado. Entonces, hay diferentes años, y este es solo uno de esos cuatro, pero en realidad no es un año nuevo. Dentro del judaísmo, el primer mes del año es Nisán, que contiene Pesaj, por lo que cuando decimos Rosh Hashaná, es un poco engañoso. Realmente el término bíblico es la Fiesta de las Trompetas, Yom Teruah. y teruá En realidad significa sonar, y se trata del sonido del shofar.
Ahora, pensé que podríamos buscar en Levítico 23. Levítico 23 es simplemente, si quieres aprender sobre los días festivos, los días festivos bíblicos, ese es tu punto de referencia, está bien, porque Levítico 23 establece todos los diferentes días festivos en la Biblia, en el Antiguo Testamento, y te brinda solo un pequeño resumen de lo que se supone que se debe hacer en cada uno y de qué se trata. Pero si te fijas en el versículo dos del capítulo 23 de Levítico, es realmente sorprendente, y esto es algo que todos debemos tomar en serio. Dice: “Habla a los hijos de Israel y diles acerca de las fiestas de Jehová”. No son las fiestas judías, no son las fiestas de Israel, son las Fiestas del Señ-r. Y entonces, ya sea que seas judío o no, no importa; es decir, estas son las Fiestas del Señ-r, y necesitamos ver cómo podemos aplicarlas a nuestras vidas, sin importar quiénes seamos. Entonces, si lees ahí, ese es el primer punto que quería resaltar, es que estas son las Fiestas del Señ-r y estos son Sus tiempos señalados. Y Él se los dio a los hijos de Israel inicialmente, pero la razón por la que se los dio a los hijos de Israel fue para mostrárselos a las naciones. Si recuerdan, en las Escrituras se habla de que Israel es una luz para las naciones; ese es el papel de Israel. Israel fue elegido no porque fuera mejor, no porque fuera exclusivo de alguna manera, sino porque fue el recipiente que Di-s creó para mostrarle al resto del mundo acerca de Él y demostrar la Verdad Bíblica al resto del mundo. Y sabemos que, lamentablemente, no fuimos buenos en eso. Fallamos y, ya sabes, se entregó a otras formas de dar revelación al mundo. Entonces, las Fiestas Bíblicas pertenecen a Di-s. Nos revelan cosas sobre Di-s y nos enseñan cosas.
Ahora, estos se llaman Sus moadim y moadim significa tiempos señalados, y proviene de una palabra hebrea que está relacionada con destino. De hecho, si te subes a un avión, en El Al, no en el avión, en El Al, y miras en la pantalla, mencionará sobre sheotle ma-odd, y ese es el número de horas para el destino. Entonces, proviene de esa misma raíz, moed, que tiene que ver con el destino y hacia dónde se quiere llegar. Y la connotación de eso tiene que ver con cumplir algo. Entonces, estás cumpliendo con tu vuelo, estás cumpliendo, ya sabes, algún aspecto, y todas estos vfestivales nos ayudan a llegar a un destino.
Y si miras en Colosenses capítulo 2, Pablo habla de las fiestas y dice que son una sombra de las cosas por venir. Ahora, en algunas traducciones, desafortunadamente, lo ponen en tiempo pasado, como que fueron las que vinieron o algo de esa naturaleza, pero en el griego dice que es una sombra de las cosas que están por venir. Y las cosas que están por venir son el Reino de Di-s. Y entonces, la sustancia de eso es eso, ¿qué es la sustancia o qué es la sombra? Es el reflejo o, digamos, el reflejo de la cosa real, ¿verdad? Entonces, tienes lo que realmente está aquí y luego tienes la sombra. Y la sustancia que proyecta esa sombra es el Mesías Yeshúa, Jesús. Si solo digo Yeshúa, ¿todos están de acuerdo con Yeshúa? Está bien, genial. Eso lo hace mucho más fácil. Entonces, cuanto más aprendemos sobre estos días de los Festivales, más aprendemos realmente sobre Yeshúa, Al aprender sobre el Reino, estamos aprendiendo sobre Di-s. Y entonces, si ven estas diferentes festividades, nos están dando sabiduría, revelación y verdad bíblica sobre ese Reino y sobre Yeshúa mismo. Entonces, el propósito de que Di-s nos dé estas Fiestas es para que podamos tomar más conciencia de Sus planes y propósitos, y de lo que se va a establecer en el Mesías.
De todos modos, otra cosa que quería decir es que Yom Zikaron es otro nombre para Rosh Hashaná. Yom Zikaron Teruah, eso es recordar el sonido de la trompeta, y no es hablar, quiero hacer una aclaración. No se trata de hablar, ya sabes, en otros lugares de la Biblia, se habla de las trompetas de plata. Este es un tipo diferente de trompeta. Es el shofar. Espero que, la mayoría de ustedes conocen acerca del shofar, que es el cuerno de carnero. Y aprendemos más sobre el cuerno de carnero en el Libro del Génesis en el capítulo 22. Y esta sección de las Escrituras es muy importante dentro del judaísmo, donde se encuentra el sacrificio de Isaac, y cómo Di-s proveyó para que ese sacrificio no fuera Isaac, sino que Él proveyó el carnero que quedó atrapado en los espinos. Entonces, ¿cuál es el significado del cuerno de carnero en este caso? Es sólo para recordarnos. Es un recordatorio de la provisión de Di-s. Di-s tiene provisión para todo lo que necesitamos, cada aspecto de nuestras vidas, y es importante que lo recordemos. Y es por eso que una de las cosas más importantes dentro de Rosh Hashaná es el sonido del shofar .
Ahora, si miras hacia atrás en las Escrituras, iba a decir eso antes. Si miras en las Escrituras lo que se requiere bíblicamente para esta festividad, primero que nada, es un día de reposo. Por tanto, es un día apartado de forma diferente al resto de los días. En segundo lugar, hay una santa convocación. En tercer lugar, está el sonido del shofar, y cuarto, hay sacrificios que se hacen. Entonces, esto es realmente, solo para ir por una pequeña tangente, este es realmente un buen ejemplo para nosotros de cómo no podemos guardar los Mandamientos, está bien, porque ¿dónde vamos a hacer los sacrificios hoy? Sabes. Pero lo que podemos ver es que todos los Mandamientos, todas las festividades, todas las cosas que aprendemos en las Escrituras, podemos aplicarlas a nuestras vidas. Entonces, esa es una de las cosas realmente importantes que queremos tener en cuenta cuando leemos esto, es que no tenemos una actitud de, bueno, eso fue entonces. Esto no tiene significado para mí hoy.
Nada en las Escrituras es vano. Nada en las Escrituras se pierde. En la Biblia se habla de cómo ni una jota ni una tilde de la Escritura pasará hasta el final. Entonces, ¿necesitamos ver cómo Di-s va a usar esto en mi vida? Entonces, cada vez que nos encontramos con algo en las Escrituras y decimos, ya sabes, podríamos simplemente hojearlo porque eso fue entonces, o eso es para ellos, o algo así. Necesitamos realmente sentarnos y orar y pedirle al Espíritu Santo que nos guíe y nos revele cómo eso puede ser significativo para nosotros y útil en nuestras vidas hoy.
Entonces, una de las cosas, por ejemplo, en Rosh Hashaná que podemos, que puedes escuchar el cuerno de carnero, puedes escuchar el sonido del shofar si no puedes tocar uno en persona o no puedes estar en algún lugar. La gente me enviaba correos electrónicos diciendo, ya sabes, oh, escuché el sonido del shofar en YouTube o, ya sabes, podemos escuchar el sonido del shofar. Sí, podemos hacer eso. Esa es mi hija (Rivka recibió un mensaje de texto).
¿Cuál es el día de reposo? ¿Alguien puede explicarme qué creen que es un día de reposo o cómo tendrías un día de descanso? /Sin tareas domésticas/ Sí, esa es buena. Me gusta eso. Sí. Ella dijo, nada de tareas domésticas. Entonces, eso es bueno. ¿Cuáles son algunas otras cosas? Quizás algunos de ustedes hagan esto o no lo hagan en su propia vida. /Sí, en sábado suelo dedicar más tiempo, ese día aparto más tiempo, no todo el día, sino todo el tiempo que puedo para leer la Palabra y sólo cosas/ Excelente. Sí. /???/ Sí.
En realidad, si miramos el Sábado, primero que nada sabemos que Di-s no estaba cansado después de la Creación y necesitaba descansar. Bien, entonces no es momento para dormir hasta tarde y simplemente mirar televisión, y ese no es el significado ni la intención del Shabbat. Dice que Él quería tener comunión con Su creación. Fuimos creados justo antes del Sábado y entonces pudimos tener comunión con Él. Entonces, cuando planificamos nuestro tiempo de reposo o cuando planificamos nuestro día de reposo, es muy importante que, y esto va junto con la festividad, todo esto sea para que nos acerquemos más al Señ-r, para que lo conozcamos. mejor, escuchar de Él. Él conoce nuestras necesidades, pero compartimos esas necesidades con Él, pero ¿cuántas veces oramos, ya sabes, Di-s, necesito esto, quiero aquello, o ayuda a esta persona, pero no nos sentamos y escuchamos lo que Él nos está diciendo? La palabra ‘orar’ en hebreo es lahitpalel, y está en reflexivo. Es un verbo reflexivo, que significa ida y vuelta. Ya sabes, es como, es como caminar de un lado a otro, ya sabes; tienes un ida y vuelta. Y así, la oración es un ida y vuelta. Sabes, no solo le estamos diciendo a Di-s, dame esto, haz esto; entonces necesitamos escucharlo. Y entonces, si tenemos ese descanso, ese día de reposo cada semana, el Shabbat, entonces podemos dejar de lado todo lo demás y podemos concentrarnos en Él. Entonces, algunas de estas cosas, ven, podemos hacerlas, podemos tener el día de reposo, podemos tocar el shofar.
Una santa convocatoria, no sé exactamente cómo se llevó a cabo, pero siempre hay una manera de reunirnos. Sé que algunos de ustedes se conocen a través de reuniones en línea de Zoom, y esta es la primera vez que algunas personas se conocen en persona, en la vida real. Con todo lo que sucede hoy, hay tantas cosas que podemos hacer para conectarnos con compañeros creyentes que tienen ideas afines, y es algo por lo que debemos esforzarnos. Sé que es difícil y sé que es tentador simplemente decir, ya sabes, que la iglesia tiene problemas, que la iglesia tiene problemas, y frustrarse y aislarse un poco, pero realmente necesitamos trabajar para tener compañerismo juntos y realmente animarnos unos a otros, porque los tiempos son cada vez más difíciles y necesitamos ser uno en el Señ-r y el compañerismo. Yo, estábamos hablando con algunas personas diferentes, justo en este viaje desde que estuvimos aquí, sobre cómo desde que realmente comenzaron a seguir al Señ-r más de cerca y la Palabra, han estado un poco aislados de algunos miembros de su familia, algunos de sus amigos, que es mucho más difícil, que no quieren esa relación, sino cómo Di-s les ha dado abrumadoramente amigos y compañeros creyentes que han llenado ese vacío. Que te sientes más cerca de ellos que a veces, ya sabes, de tu familia no creyente. Entonces, Di-s provee para todas nuestras necesidades y debemos estar abiertos a ver cuáles son esas respuestas, cuál es esa provisión. A veces, si la disposición no es exactamente lo que queremos, no la vemos y la perdemos. Por lo tanto, debemos ser conscientes de que Di-s responde nuestras oraciones y provee, incluso si no es como pensábamos que iba a proveer. Entonces, eso es algo que creo que es realmente importante que recordemos durante este tiempo.
Entonces, una de las cosas que debemos aprender sobre el carnero y el cuerno de carnero es que Di-s provee, y en ese tiempo dio un substituto. A veces, como decía, Él te está dando un mejor substituto, Él te está dando una mejor respuesta, Él nos da la provisión perfecta. Entonces, debemos estar siempre buscando eso. Y solo quería decir, una de las cosas que estuve leyendo recientemente, es sobre, ya sabes, la palabra, la pronunciamos Jehová Jirah, pero es Yehová yire en hebreo, y eso significa que Él verá, y es Di-s viendo lo que nos falta. Y todos estos temas de los que estoy hablando están entrelazados en la festividad de Yom Teruá.
Y lo último que quiero decir al respecto antes de pasar al siguiente tema es que Di-s proporciona la victoria. La palabra en hebreo para victoria es nitzchon, y esa es la antigua, o esa es la moderna, lo siento, esa es la palabra moderna en hebreo para victoria. Pero la palabra antigua para victoria es Yeshuah, que está relacionada con Yeshúa, que está relacionada con la salvación. Y a través de la salvación obtendremos la victoria. Entonces, todas estas cosas están entrelazadas, y realmente quiero animarte a que, durante este tiempo, pienses en Di-s, lo que Él ha hecho en el pasado, lo que proveyó para los hijos de Israel y cómo abrazar a todos la Biblia debería darnos aliento, debería darnos confianza, debería darnos seguridad de que el Di-s del Antiguo Testamento es el Di-s del Nuevo Testamento. Él ha proporcionado victoria en el pasado, ha proporcionado victoria en el futuro.
Y la otra cosa que quiero decir al respecto es que si entiendes, por ejemplo, en las Escrituras donde se habla de que Di-s traerá al pueblo judío de regreso a la Tierra, que Él no los ha olvidado, que Di-s no ha terminado con el pueblo judío. Todavía hay promesas en la Biblia que Di-s va a cumplir, y si la gente ignora esos hechos, entonces están ignorando parte de las promesas de Di-s, y entonces no entiendes cuánto puedes confiar en Él. Si Él va a hacer promesas a Israel y cumplirlas todas, ¿cuánta más confianza te da eso en la salvación que tienes a través de Yeshúa? Por eso es muy importante para nosotros aceptar la disposición. Que Di-s no haya terminado con Israel es realmente un tema importante. Ya sabes, uno de los pasajes de las Escrituras habla de que Di-s trajo al pueblo judío de regreso a la Tierra, y quiero que sepas que durante la pandemia, el pueblo judío regresó a la tierra desde como 95 países diferentes. Es simplemente increíble cómo a Di-s, una epidemia no le impedirá cumplir Su Palabra.
De todos modos, este es un momento de aliento para que recordemos lo que Di-s ha hecho y cómo Él provee. Gracias.