¡Shabbat Shalom! Parashá VaYeira

Hay muchos eventos que ocurren en el parashá de esta semana, uno de los cuales es la destrucción de Sodoma y Gomorra. El nombre del parashá se deriva de la aparición de HaShem ante Abraham. Es muy significativo que lo haya hecho por medio de la aparición de tres ángeles. Durante la visita de HaShem a Abraham y Sara, HaShem habló (un ángel a otro) diciendo:

“¿Debo yo ocultarle a Abraham lo que voy a hacer?” Génesis 18:17

Cada vez que HaShem hace una pregunta, no es para Su beneficio, sino que es un recurso literario con el propósito de plantear la pregunta al lector. En otras palabras, ¿cuáles son las implicaciones de que HaShem no le haya dicho a Abraham que Di-s está a punto de destruir a Sodoma y Gomorra? Es necesario recordar que HaShem invitó a Abraham a una relación de pacto con Él. El propósito principal de este pacto era que HaShem usara a Abraham (en última instancia, al pueblo judío) para que fuera una bendición para los gentiles. Dado que Di-s estaba a punto de destruir a Sodoma y Gomorra con Su justo juicio, ¿cuál era la responsabilidad de Abraham? La respuesta es actuar de manera tal que Sodoma y Gomorra no fueran juzgadas, sino que encontraran redención.

Mientras HaShem avanzaba con este plan para destruir Sodoma y Gomorra, es muy significativo que Abraham actuara de una manera que influyera en Di-s para que no llevara a cabo Su juicio. Aunque Abraham le suplicó a Di-s que no destruyera las ciudades por el bien de cincuenta individuos justos, el verdadero mensaje es que al final se decidieron por el número diez. En el judaísmo, el número diez se relaciona con un grupo de oración. Los sabios afirman que Abraham sabía que su sobrino Lot estaba en ese lugar y supuso que Lot habría organizado una sinagoga allí donde al menos diez hombres habrían estado orando. La lección para nosotros es que uno no puede asumir que otro va a hacer el trabajo que Di-s nos ha confiado a ti y a mí.

Muchos creyentes suponen que su vecino, compañero de trabajo, pariente, etc., ha oído el Evangelio. ¡Puede que esto no sea así! Abraham debería haber ido él mismo a Sodoma y Gomorra y haber intentado influir en ellos para que se arrepintieran y se volvieran al único Di-s verdadero y viviente.

¿A quién ha puesto el Espíritu Santo en tu corazón para informarle acerca del Di-s justo que juzga? Con demasiada frecuencia hoy en día se descuida la justicia del Señ-r en favor de una presentación de la gracia de Di-s que a menudo es engañosa y no bíblica. Sí, Yeshúa es misericordioso y perdonador de pecados, pero esta gracia no debe hacer que uno crea que eclipsa Su justicia o que significaría que ya no hay ninguna condenación. Recuerden las palabras de Rav Shaul:

¡Ninguno! Ahora, pues, condenación para los que están en el Mesías Yeshúa, (los cuales) no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.” Romanos 8:1

Estudio Bíblico Libro de Josué No. 30

Josué era un hombre de fe. La fe bíblica conduce a la obediencia. La fe nos da acceso a la gracia. La gracia, junto con el Espíritu Santo que

mora en nosotros, nos mueve a estar de acuerdo con Dios, a caminar con Él y a servirle (es decir, obedecerle). Dios se complace con nosotros cuando le obedecemos. Este capítulo nos revela la presencia, la fidelidad y la bendición de Dios en medio de la guerra. Cuando confiamos en Dios, podemos esperar que Él beneficie a Su pueblo, incluso en medio del ataque del enemigo. Dios puede darle a Su pueblo la victoria en tiempos de dificultad, guerra, obstáculos o conflictos.

v1: Estas cosas: Refiriéndose a las victorias que los hijos de Israel estaban teniendo sobre los reyes y las ciudades de Canaán.

· Él envió: Jabín respondió a lo que escuchó, no con fe, sino con rebelión. Todos respondemos a Dios con fe o con rebeldía. No hay posición intermedia.

v2: Tierras bajas: Las llanuras costeras.

v3: Hermón: Se refiere a la zona de los Altos del Golán.

· Mizpa: Esta palabra proviene de la raíz que significa poder ver u observar algo. Se refiere a un área elevada, una tierra de observación.

 Nota: Los lugares mencionados aquí abarcan una vasta área de la tierra de Canaán. Ya no se trata de unos pocos grupos de personas que se alzan contra Israel, sino de una gran coalición de enemigos que se unen para destruir a los hijos de Israel.

v4: Véase Zacarías 12:3, Zacarías 14:2-5.

· Arena que está a la orilla del mar: Un número muy grande de personas vino (y vendrá) contra Israel.

· (Muchos) caballos: La palabra que se usa aquí para “muchos” se usa a menudo no solo para hablar de un número muy grande, sino que habla de algo que es tan grande que casi parece como si tuviera un aspecto sobrenatural. Un enemigo asombrosamente grande se reunió contra un grupo de personas: los hijos de Israel.

v5: Se reunieron: Consultaron juntos (Salmos 2:1-5).

 Nota: Josué está siguiendo las instrucciones del Señor, pero el enemigo cada vez es más y más grande. Ahora tiene un gran obstáculo que superar. El principio para superarlo sigue siendo el mismo, sin importar cuán grande sea el obstáculo: ¡OBEDECER a Dios!

v6: No tengan miedo: Este pasaje instruye a Israel a no tener miedo de sus enemigos. Esto era aplicable en ese entonces y también será aplicable en los últimos días cuando todas las naciones se levantarán contra Jerusalén. El mismo Dios inmutable dio la victoria a Su pueblo en ese entonces y les dará la victoria nuevamente en el futuro.

· Muerto: (literalmente: Cadáveres). En hebreo moderno, la palabra que se utiliza aquí es una palabra que designa el espacio exterior. En su mayor parte, no hay nada/vacío en el espacio exterior. Esto es a lo que se alude aquí: estos cuerpos estarán vacíos, desprovistos de almas.

· Antes de Israel: Dios se refiere a “Israel” y no a “los hijos de Israel”. Esto nos enseña que el término “Israel” es un término victorioso. Sólo con Dios Israel puede ser próspero y exitoso.

v7: Vino contra ellos de repente… y los atacaron: La mayoría de los eruditos ven esto como una forma de informar al lector de que el enemigo nunca pensó que los hijos de Israel atacarían a un ejército tan grande compuesto por múltiples naciones. Israel, sin embargo, los tomó por sorpresa y los atacó primero. Este ataque muestra fe y demuestra confianza. Fue un acto de obediencia, basado en las instrucciones del Señor.

 v8: Gran Sidón: Esto está en el Líbano. Esto muestra cuán grande fue esta victoria, que se extendió más allá de las fronteras de Canaán.

· No dejaron a ninguno de ellos con vida: Esta victoria fue completa. Cuando hacemos las cosas a la manera de Dios tendremos la victoria.

 v9: Josué fue totalmente obediente a las instrucciones del Señor.

Estudio Bíblico Libro de Josué No. 29

El juicio es necesario. El juicio pone las cosas en orden según Dios, eliminando todo lo que es malo y contrario a las cosas de Dios.

v28: Aquel día: Esta expresión hebrea es un término que designa el Día del Juicio, a menudo una referencia al Día del Juicio final. Es un término que tiene implicaciones para el Reino. De este acontecimiento, que ocurrió hace 3500 años, aprendemos principios que serán relevantes para los últimos días, cuando Yeshúa venga a establecer Su Reino en la tierra (el reinado milenial del Mesías).

· Absolutamente: Completamente. Josué no perdonó absolutamente nada de esta ciudad. Así será al final, cuando se derrame la ira de Dios: sólo un remanente (que presumiblemente cambiará de opinión cuando vea que se derrama la ira de Dios) sobrevivirá.

· No dejó que nadie sobreviviera. No hubo sobrevivientes.

· Como había hecho con el rey de Jericó: La victoria de Jericó fue fundamental. Sentó un precedente.

v29: Libna: Esta era otra ciudad en la tierra de Canaán. También fue tomada y destruida por los hijos de Israel.

v30: No dejó que nadie sobreviviera en ella, sino que hizo con su rey lo mismo que había hecho con el rey de Jericó: Se repite y enfatiza el hecho de que no hubo sobrevivientes, como también el hecho de que los reyes compartieron la misma suerte que el rey de Jericó.

Nota: Maceda y Libna cayeron el mismo día.

v31: Acampo: Los israelitas acamparon y pasaron la noche cerca de esta ciudad de Laquis.

v32: El Señor los libró: Josué y los israelitas no lograron su propia victoria. Fue el Señor quien luchó por ellos y los libró. Josué y los israelitas fueron simplemente siervos obedientes en esta guerra.

· La hirió a ella y a todo el pueblo… conforme a todo lo que había hecho a Libna: Hay una coherencia aquí. Las personas que se oponían a las cosas de Dios sufrieron todas las mismas consecuencias, sin importar de qué pueblo o ciudad provenían. Dios no hace acepción de personas. Si no tenemos una relación de pacto con Dios, a través del Mesías Yeshúa, entonces podemos esperar que la derrota total y la aniquilación sean nuestro destino.

v33: Horam: Este rey también estaba en oposición a lo que Dios estaba haciendo.

· No dejar a ninguno: No hubo sobrevivientes.

v35: Aquel día: Nuevamente, una referencia al Día del Juicio.

Nota: No importaba quién era el enemigo ni dónde se encontraba. Dios le dio a Su pueblo una victoria completa y absoluta. Nadie puede oponerse a los propósitos de Dios. Para los israelitas, Dios estaba cumpliendo Sus promesas por medio del juicio. El juicio de Dios trae justicia, lo que glorifica a Dios.

· La hirieron a filo de espada: En la Biblia, pasar a alguien a espada no solo se refiere a matarlo, sino también a las consecuencias de la rebeldía

v37: Sin dejar nada: Debemos tener cuidado de no malinterpretar la gracia de Dios. Dios es amor. Él es misericordioso. Sin embargo, para recibir Su amor, gracia y misericordia, TENEMOS que estar en una relación de pacto con Él. Aquellos que no están en una relación de pacto con Él están en rebelión. O se están rebelando contra la verdad de Dios, o se están rebelando contra la búsqueda de Él. Aquellos que sinceramente buscan a Dios lo encontrarán (Jeremías 29:13-14, Romanos 1:20). Aquellos que rechazan una relación de pacto con Dios van a sufrir Su ira; ninguno de los rebeldes sobrevivirá, sino que todos serán expulsados y no entrarán en el Reino de Dios (Juan 6:37, Apocalipsis 22:14-15).

v39: El rey: El rey era el líder. Él era quien influía y conducía al pueblo a la rebelión. Debemos tener cuidado de a quién seguimos, evitando a aquellos que tienen una influencia impía en la vida de las personas (falsos maestros, etc.). Podemos sufrir por tomar malas decisiones espirituales con respecto a nuestros líderes espirituales.

· No dejó a nadie con vida: El juicio es el mismo de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo y de lugar en lugar. Todos recibieron el mismo trato, sin importar dónde vivieran. Todos tenían conocimiento de Dios, pero todos lo rechazaron.

 v40: Josué conquistó toda la tierra: Josué todavía tenía oposición, pero en su mayor parte Israel tenía el control de la tierra.

· El Sur: El Néguev, es decir, la zona desértica.

· Las tierras bajas: Las zonas costeras

· Como el Señor Dios de Israel había ordenado: Todo lo que Josué hizo, lo hizo en obediencia al Señor. El juicio es algo glorioso para el pueblo de Dios. Es la manera en que Dios reivindica a Su pueblo. Nuestra victoria viene a través del juicio y la destrucción de nuestro enemigo. En Apocalipsis 18:20 se les ordena a los cielos que se regocijen por el justo juicio de Dios.

v41: Cades Barnea: Después de su éxodo en el desierto, este fue su punto de entrada a la tierra de Canaán.

· Hasta Gabaón: Cerca de Jerusalén. Nota: Los lugares mencionados aquí corresponden principalmente a la parte sur de Israel. El control de esta zona sur les dio a los israelitas la ventaja sobre todos los demás habitantes de la tierra de Canaán.

v42: Josué tomó de una vez todos estos reyes y sus tierras: Esta fue una victoria fenomenal y rápida.

· En un tiempo determinado: Un tiempo señalado. Cuando Yeshúa venga a traer un cambio en el Reino (del reino de este mundo al Reino de nuestro Dios), se realizará mediante juicio, y se llevará a cabo muy rápidamente.

· El Señor Dios de Israel peleó por Israel: Éxodo 15:3

v43: Véase Josué 10:15. Gilgal es un lugar que debe recordarnos la redención (la muerte de la carne para que podamos vivir y andar en el Espíritu). Esto también debe recordarnos que no hay herencia sin redención.

Estudio Bíblico Libro de Josué No. 28

Cuando nosotros (por medio de la guía del Espíritu Santo) decidimos ser fieles a Dios, no solo abrazamos la verdad de las Escrituras, sino que demostramos esa creencia mediante la obediencia. Cuando hacemos esto, el enemigo se levanta contra nosotros y vamos a experimentar conflictos. El castigo/juicio contra nuestros enemigos debe ser ejecutado. Aunque la venganza pertenece al Señor, se nos ha ordenado ejecutar justicia en este mundo (Jeremías 22:3).

v17: Fue dado aviso a Josué… Los cinco reyes han sido encontrados escondidos: Se le había revelado a Josué dónde se escondían estos reyes. Josué ahora se enfrentaba a una elección y necesitaba decidir qué debía hacerse con estos reyes. Se le había ordenado al pueblo de Israel que destruyera a la gente en la tierra, esto incluía a los reyes. Tener compasión por estos reyes habría sido una gracia fuera de lugar. Hubiera comprometido y hubiera ido en contra del mandato del Señor. Cuando no ejecutamos la justicia, le damos al enemigo otra oportunidad (en ese momento o en una etapa posterior) para intentar una vez más frustrar los propósitos de Dios.

v18: Josué encerró a estos reyes y colocó un grupo de soldados a la entrada de la cueva para vigilarlos y asegurarse de que no escaparan.

v19: No os detengáis: La batalla de los hijos de Israel no fue contra los cinco reyes. Josué los animó a perseguir primero al pueblo que estaba gobernado por estos cinco reyes.

· Seguid a vuestros enemigos: La Escritura nos manda a amar a nuestros enemigos (Mateo 5:43-44). Sin embargo, Eclesiastés 3:8 nos dice que, aunque hay un tiempo para el amor, también hay un tiempo para la guerra. A través de la dirección del Espíritu Santo y a través de Su impulso en nuestras vidas, necesitamos tener discernimiento para saber si debemos actuar en amor o en guerra en las situaciones (temporadas de nuestras vidas) en las que nos encontramos. Hay un tiempo para la misericordia, pero también hay un tiempo para el castigo/juicio. Necesitamos tener discernimiento para saber cuál es necesario y cuándo.

· Heridles la retaguardia: Josué ordenó a los soldados que atacaran primero a los rezagados. Los que estaban en la retaguardia eran más débiles y lentos que sus hermanos. Este era un tiempo de juicio sobre este pueblo. No era un tiempo de compasión ni de misericordia. Ser compasivo en este caso habría sido ir en contra de la Palabra del Señor. Los hijos de Israel habrían estado equivocados si hubieran ofrecido una mano conciliadora (compasiva) a su enemigo.

· El Señor tu Dios los ha entregado en tus manos: era la voluntad de Dios que este pueblo fuera juzgado. Esto testifica que quienes intentan frustrar la voluntad de Dios sufren juicio. Hay una consecuencia muy grave para la rebelión y la desobediencia.

v20: Gran mortandad: El Reino de Dios en la tierra sólo se establecerá después de un gran juicio: el derramamiento de la ira de Dios sobre este mundo y sobre sus habitantes (juicios de las trompetas y las copas – Apocalipsis). Este pasaje nos da un modelo/paradigma de lo que Dios va a hacer en los últimos días.

· Hasta destruirlos: (es decir, hasta su fin): Todos los que podían ser asesinados en ese momento, fueron asesinados.

· Los que quedaron: Hubo algunos sobrevivientes. Éstos lograron escapar, pero no fue porque Israel les permitió escapar.

v21: No hubo quien moviese su lengua: Esta es una expresión idiomática. A veces se aplica a un perro que ladra. Simplemente significa que no había oposición de parte de sus enemigos. Su enemigo había sido derrotado por completo.

v22: Sacad a esos cinco reyes: Aunque estos reyes habían tenido un indulto temporal, no se les había permitido escapar y Josué sabía que ellos también debían enfrentar el juicio. Es un requisito (una ley espiritual) que aquellos que se rebelan contra Dios serán juzgados. Como creyentes, que nos hemos arrepentido de nuestros pecados y que hemos sido lavados por la sangre de Yeshua, no vamos a ser juzgados eternamente por nuestro pecado. Sin embargo, es posible que debamos enfrentar las consecuencias de nuestro pecado mientras aún estemos vivos.

v23: Sacaron de la cueva a aquellos cinco reyes: No sirve de nada huir del juicio. El juicio de Dios alcanzará a todos (Apocalipsis 6:15-17). La única manera de escapar del juicio eterno es a través del evangelio; a través de la sangre de Yeshua entramos en una relación de pacto con Dios.

· Cueva: Esta palabra también puede utilizarse para referirse a una “tumba”. Estos reyes pensaron que iban a un lugar seguro, pero en realidad estaban entrando en su tumba.

· Jerusalén… Hebrón… Jarmut… Laquis… Eglón: hace 3.500 años eran ciudades muy importantes. Estos reyes formaron una coalición. Sin embargo (como sugiere el número 5, bíblicamente) esta coalición era incompleta o deficiente. Habrá una deficiencia o una incompletitud en cualquiera que intente frustrar los propósitos de Dios.

v24: Todos los varones: Esto debía hacerse delante de todos los hombres de Israel como testimonio.

· Principales: Los oficiales o líderes militares importantes.

· Poned vuestros pies sobre el cuello de estos reyes: Esta es una manera de mostrar victoria total (Efesios 1:22). Muestra que el enemigo ha sido derrotado absolutamente y ya no puede oponerse.

v25: Atemoricéis: Esta es una palabra relacionada con la confusión. El principio bíblico aquí es el siguiente: Cuando tememos (damos prioridad) a lo que no debemos (es decir, no tememos/damos prioridad a Dios), nos confundiremos. La confusión obstaculiza la obra del liderazgo del Espíritu Santo en nuestras vidas y nos hace tomar decisiones equivocadas.

· Sed fuertes y valientes: Cuando estamos comprometidos con la voluntad de Dios, no tendremos confusión en nuestras vidas. No estar confundidos (es decir, tener claridad espiritual) nos lleva a ser fuertes y valientes.

· Coraje: El deseo y el compromiso de llevar a cabo la tarea que Dios ha preparado de antemano para que hagamos.

v26: Los colgaron en cinco maderos: El que es colgado en un madero es maldito (Deuteronomio 21:22-23, Gálatas 3:13). Colgar en un madero también es un mensaje de vergüenza. Aquellos que no están comprometidos con las prioridades de Dios reciben juicio. En este caso, estos reyes murieron de una muerte vergonzosa (Romanos 6:23). Una maldición cayó sobre estos cinco reyes porque estaban tratando de frustrar la voluntad de Dios.

v27: Los arrojaron a la cueva donde habían estado escondidos: Lo que habían pensado que sería un lugar seguro, un lugar de escape, resultó ser su tumba.

· Las cuales permanecen hasta hoy: Este testimonio fue escrito después del hecho. Estas rocas todavía bloqueaban la entrada a esta cueva cuando se escribió el libro de Josué.

Estudio Bíblico Libro de Josué No. 27

v9: Y vino a ellos de repente: La coalición amorrea no esperaba a los israelitas.  Cuando somos llamados a hacer la voluntad de Dios, nunca debemos posponer ni demorarnos. Necesitamos responder rápidamente al llamado de Dios. Cuando tenemos la oportunidad de servir a Dios, debemos responder con urgencia y con rapidez. Cualquier demora injustificada en responder al llamado de Dios en nuestras vidas le da una ventaja al enemigo.

v10: Cuando servimos a Dios, experimentamos conflictos. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que, como servimos a Dios y hacemos Su voluntad, Él está trabajando incluso en medio del conflicto. En medio del conflicto, Dios está con nosotros.

· Consternación: (literalmente: perturbado): Esta es una palabra que se relaciona con un ruido fuerte que es muy inquietante y genera confusión – no perciben las cosas correctamente [es interesante notar que las armas sónicas y ultrasónicas (USW) son armas de varios tipos que utilizan el sonido para herir o incapacitar a un oponente]. Dios confunde a quienes se oponen a Él.

· Azeca y Maceda: Estos lugares estaban a unos 30 km de Jerusalén. Los israelitas persiguieron a esta gente durante una gran distancia para asegurarse de que su enemigo fuera ejecutado.

v11: A la bajada: Estaban descendiendo. En las Escrituras, por lo general, esta no es una buena dirección en la que ir.

· El Señor arrojó sobre ellos grandes granizos desde el cielo: El Señor mismo entró en esta guerra. El Señor pelea en nuestro nombre cuando estamos en Su voluntad y comprometidos con Sus propósitos.

· Más fueron los que murieron por el granizo que los que los hijos de Israel mataron a espada: Los israelitas mataron a algunas personas, pero la mayor destrucción y muerte del enemigo vino de Dios mismo.

V12: Josué habló al Señor: Una oración verbal y audible, hecha de manera pública.

· El Señor entregó: El Señor dio. Esto habla de la soberanía del Señor: Dios es capaz de hacer todas las cosas.

· Dijo en presencia de los Israelitas: Todo Israel estaba observando. Generalmente, pensaríamos que hablar afecta los oídos y no los ojos. Sin embargo, los ojos están relacionados con la revelación. Dios estaba dando revelación a todo el pueblo de Israel a través de las palabras pronunciadas por Josué.

· Sol, detente en Gabaón… Y tú, Luna, en el valle de Ajalon: Tanto al Sol como a la Luna se les habló y se les ordenó que permanecieran quietos sobre estos dos lugares específicos.

v13: El sol se detuvo, y la luna se paró: Un científico diría que, si el sol y la luna se detuvieran en su lugar, causaría un desastre cósmico en este mundo (en lo natural). Este versículo nos enseña que este mundo no depende de lo natural sino de Dios. Dios es capaz de hacer todas las cosas, y Él es el sustentador de todas las cosas. Esto debería haber sido una revelación para Israel, y una señal para las naciones de que Dios era tan poderoso que podía suspender sobrenaturalmente el orden de las cosas mucho más allá del alcance del hombre. Dios se mueve sobrenaturalmente por Su pueblo para que podamos ser reivindicados y tener victoria. Necesitamos recordar esto cuando enfrentamos tiempos difíciles: tiempos de adversidad y conflicto espiritual.

· Venganza: La venganza pertenece a Dios (Romanos 12:19). Cuando estamos en Su voluntad, Dios actúa para que seamos vindicados.

· Pueblo: La palabra que se usa aquí es la que se usa habitualmente para referirse a las naciones (los no judíos que no tienen una relación de pacto con Dios). El pacto abrahámico nos enseña que Israel se convertirá en una gran “Nación” (Génesis 12:2). Proféticamente, cuando el pueblo de Israel es llevado a la obediencia y es un pueblo fiel (en lugar de infiel), Dios lo llama por este nombre, un recordatorio de que Él es fiel en cumplir las promesas de su pacto (una promesa que incluía convertirlos en una gran nación).

· (El Libro de Jaser): ‘Jaser’ no es el nombre de una persona. Es una palabra que habla de algo que es recto. Muchos de los eruditos rabínicos señalan que a esto se le llama ‘el libro de la Recto’, o el libro de lo que es recto. Los hijos de Israel podrían haberse negado a involucrarse y pelear por los gabaonitas. Podrían haber razonado que Dios les estaba dando una salida del pacto, que nunca debieron haber hecho, al levantar la coalición de cinco naciones contra Gabaón. Si estas naciones exterminaban a Gabaón, entonces Israel sería liberada de su pacto. Sin embargo, Israel no actuó de esta manera. Actuaron de manera justa (rectos y rectos) cuando honraron su palabra y ayudaron a los gabaonitas a pelear contra estas naciones.

v14: No hubo día como aquel, ni antes ni después de él: Este fue un acontecimiento muy singular.

· El Señor escuchó la voz de un hombre: Josué había pedido que el sol y la luna se detuvieran. Dios prestó atención a esto e hizo lo que Josué pidió.

· El Señor peleó por Israel: Lo que encontramos aquí es restauración. Los hijos de Israel hicieron lo incorrecto cuando hicieron un acuerdo con Gabaón. Sin embargo, habían dado su palabra y se mantuvieron fieles a su obligación del pacto. Dios respondió a Su pueblo porque hicieron lo correcto en estas circunstancias.

v15: Gilgal: Gilgal está ligado de manera única a la circuncisión – la muerte de la carne y la eliminación del oprobio de Israel. Cuando somos obedientes a Dios (es decir, cuando caminamos en redención – su primera Pascua en la tierra de Canaán se celebró en Gilgal) esto debilitará nuestra carne y provocará su destrucción. El debilitamiento de nuestra carne nos permite volvernos más fuertes espiritualmente – vivos y funcionando en el Espíritu (Romanos 8:4). La obediencia hace que nos comprometamos con la voluntad/los propósitos de Dios. Cuando nos comprometemos con la voluntad de Dios, heredamos las promesas de Dios.