CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra próxima lectura es Gálatas 6:1-10

Una palabra muy poderosa en la Biblia es la palabra “restauración”. No sólo debemos desear que Di-s nos restaure a nosotros mismos, sino también a los demás. El deseo de Pablo era que Di-s lo usara para llevar a otras personas a una relación correcta (eterna) con Di-s. En los primeros cinco capítulos de Gálatas, Pablo trató de aclarar la confusión que sentía la gente con respecto al plan de salvación (el evangelio). En este capítulo, Pablo trata de cómo aplicar de manera práctica la verdad de la Palabra a nuestras vidas.

v1: Si alguno fuere sorprendido en alguna falta: Vencidos por la tentación. Espiritualmente estamos en una guerra: una guerra entre la carne (influencia demoníaca) y el espíritu (la unción y el poder del Espíritu Santo). Cuando hay una batalla, la gente cae al costado y resulta herida. Hay bajas en la guerra, espiritualmente hablando.

• Restauradle: Parte de nuestro llamado espiritual (nuestro ‘trabajo’ espiritual) es restaurar a aquellos que han caído en esta batalla espiritual.
• Con espíritu de mansedumbre: Un espíritu de humildad. Di-s se opone a los orgullosos. Nunca seremos eficaces en la obra de Di-s a menos que andemos en un espíritu de humildad. Aquellos creyentes que sean humildes serán fortalecidos espiritualmente.
• Considerándote a ti mismo: ¡Cuidado! ¡Cuidado!
• , No sea que tú también seas tentado: Cuando no andamos humildemente, somos una invitación al enemigo (influencia demoníaca) para que nos ponga la tentación. Cuando somos orgullosos, nos volvemos espiritualmente débiles. Puede que tengamos buenas intenciones (ayudar a los que han caído en la batalla contra la tentación), pero cuando nos detenemos para ayudarlos, debemos tener cuidado de que no seamos derrotados por el mismo enemigo que ellos.

v2: Cargas: También puede significar un ataque espiritual. Quienes tienen una carga son aquellos que están sufriendo de alguna manera. No están recibiendo las bendiciones de Di-s. Parte de nuestro llamado es ayudar a las personas a ser restauradas. Cuando las ayudamos, mostramos nuestro amor por ellas y nuestro amor por el Mesías.

• La ley del Mesías: Esta ley tiene su raíz en el amor (Gálatas 5:6, 13-14).

v3: Cree ser algo: Esto tiene que ver con el orgullo.

• A sí mismo se engaña: El engaño está inherentemente relacionado con el Jardín del Edén. Eva fue engañada por Satanás porque estaba viendo las cosas desde su propia perspectiva (la fruta le parecía buena). Eva actuó con orgullo. Di-s le había dicho “no lo hagas”, ella había dicho “lo haré”. Ella pasó por alto la verdad de Di-s, asumiendo que estaba en una mejor posición para determinar lo que era o no era bueno para ella. Muchas personas se comportan de la manera en que lo hizo Eva. Enmarcan sus vidas de acuerdo con lo que les parece bien en el momento (la imaginación del corazón), en lugar de hacerlo según los límites establecidos para ellas en la Palabra de Di-s.

v4: Someta a prueba: Documentar o probar. Examinar nuestras vidas es fruto de una conducta espiritualmente madura. Di-s tiene un plan y un propósito para cada persona. Puede que Di-s no nos revele todo el plan de nuestras vidas cuando creemos, pero a medida que caminamos paso a paso con Él, Sus planes se revelan cada vez más. Necesitamos examinarnos constantemente para ver si estamos caminando y trabajando de una manera que honre a Di-s.

• Gloriarse: Contentamiento. Dar alabanza a Di-s por lo que Él ha hecho en nosotros y a través de nosotros. Cuando nos hemos sometido en obediencia a Di-s, y Él nos ha usado para hacer Sus propósitos/obra, nos llenamos de gran alegría.
• De sí mismo, y no en otro: Pablo ya no está hablando de ayudar a los que han caído o de llevar la carga de otros. Pablo está hablando aquí de asumir el llamado/trabajo individual al que Di-s nos ha llamado a cada uno, personalmente. Di-s nos provee lo que necesitamos para andar en obediencia a Él y llevar a cabo fielmente Su voluntad en nuestras vidas. Necesitamos ser fieles al llamado que hemos recibido de Él. Si tropezamos y caemos, Di-s puede usar a alguien más para continuar donde lo dejamos, pero ese no debe ser nuestro objetivo. Necesitamos examinarnos a nosotros mismos, reajustar aquellas cosas que nos harían desviarnos del camino, para que podamos terminar nuestro trabajo hasta el final. Entonces podemos regocijarnos verdaderamente cuando el trabajo esté terminado, no completado por otros sino completado por nosotros mismos.

v5: Propia carga: Carga propia. Cada uno de nosotros debe hacer (cargar, llevar) lo que Di-s nos ha llamado a hacer individualmente. No debemos depender de otros para hacer nuestro propio trabajo.

v6: El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye: Como Di-s nos provee la verdad a través de otra persona, y esa verdad nos bendice, debemos incluirla en las bendiciones que recibimos.

v7: No os engañéis: Los gálatas estaban siendo engañados por los judaizantes. Estos no compartían con ellos la verdad, sino que se exaltaban a sí mismos en medio de los gálatas.

• Di-s no puede ser burlado: No podemos simplemente sacar a Di-s de nuestras vidas. Su juicio nos encontrará. Nuestra obra será probada por el fruto que produzca (lo que sembramos, cosechamos).

v8: Corrupción: Decadencia. Violar la verdad espiritual puede no llevar a una destrucción instantánea. Sin embargo, violar la verdad es un proceso de decadencia espiritual que generalmente se desarrolla a lo largo de un período de tiempo.

La mayoría de los eruditos nos dirían que esta demora en el tiempo tiene como propósito el arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Di-s no desea que las personas sean destruidas (Ezequiel 33:11) pero les da tiempo para que, si es posible, se arrepientan.

• Vida eterna: Esto no se refiere solamente al cielo. La vida eterna está vinculada al Reino de Di-s. La vida eterna comienza para nosotros en el momento en que creemos. La vida eterna no comienza para nosotros solamente cuando morimos. Podemos vivir una vida abundante (que es un fruto del estilo de vida del Reino/la verdad del Reino) incluso mientras estamos vivos en esta tierra. Vivir una vida abundante en la tierra muestra la gloria de Di-s a quienes nos rodean. La vida abundante es un testimonio poderoso, que puede usarse como un instrumento para llevar a otros a ser presentados y reconciliados con el Di-s Viviente, el Autor de la vida abundante.

v9: No nos cansemos: Desalentarse y desanimarse. Muchas personas comienzan bien su vida en el Mesías. Están llenos de confianza y son fieles en andar por el buen camino… hasta cierto punto. Cuando no ven una respuesta inmediata de Di-s, cuando no cosechan una bendición instantánea, se desaniman o se desaniman, y se alejan de Di-s. Estas personas esperaban un día de pago de Di-s en la tierra.

No maduraron lo suficiente para entender que hacemos el bien por el bien mismo, porque es justo; es un privilegio caminar en fidelidad a los planes, propósitos y el carácter de Di-s. Heredaremos (Di-s nos lo ha prometido), pero no veremos esa herencia completa en esta vida. De todas formas, necesitamos avanzar hacia Di-s y seguir adelante en nuestro caminar delante de Él, sin cansarnos ni perder la fe en Él. A su debido tiempo, en el momento correcto, recibiremos la bendición del Señ-r.

v10: Según tengamos oportunidad: Di-s nos provee oportunidades para servirle al ministrar a otros.

• De hacer bien: La palabra “bien” es una palabra que está relacionada con la voluntad de Di-s. Hacer el “bien” también está relacionado con los mandamientos. Toda la ley (mandamientos) se resume en esto: “Ama a tu prójimo…”. Demostramos amor a los demás cuando les hacemos el bien.
• Porque a su tiempo segaremos: Pablo enfatiza que debemos amar ” especialmente ” a quienes forman parte de la familia de Di-s. Se supone que debemos cuidarnos unos a otros (aquellos que comparten la fe del Mesías). Obviamente, debemos cuidar a los incrédulos, pero nuestro enfoque principal debe ser ministrarnos y bendecirnos unos a otros.

Comenzamos esta semana mirando Gálatas 5:16-26

v16: Andad en el Espíritu: Esta es la clave… cuando andamos en obediencia al Espíritu de Di-s no andaremos conforme a los deseos de nuestra carne. Cuando andamos en el Espíritu somos transformados – experimentamos una nueva realidad.

v17: La carne es contra el Espíritu: Los deseos de la carne y los deseos del Espíritu son directamente opuestos entre sí. Si agradamos a uno, no podemos agradar al otro. Si vivimos conforme a uno, no podemos vivir conforme al otro. O estaremos en el Espíritu o estaremos en la carne. No hay una posición intermedia. Es tan simple como esto: o estaremos sirviendo a Di-s o estaremos sirviendo a Satanás.

• No hagas lo que quisiereis: Cuando andamos en el Espíritu, Él nos da el deseo de no querer hacer siquiera aquellas cosas que Él odia (las cosas de la carne/naturaleza carnal). El Espíritu Santo pone dentro de nosotros el deseo de hacer las cosas de Di-s, las cosas que Di-s ama. Lo que deseamos (en lo que pensamos) se manifiesta/revela a través de nuestro comportamiento.

v18: Cuando somos guiados por el Espíritu, Él nos conduce a toda justicia (Juan 16:13). La ley no puede llevarnos a la justicia. Nos conduce hasta el punto en que nos damos cuenta de que somos injustos. Por ejemplo: cuando estamos en la autopista, sabemos que lo más rápido que podemos ir legalmente (en Sudáfrica) es 120 km/h. No necesitamos un cartel cada kilómetro para recordarnos esto. Una señal de límite de velocidad se vuelve irrelevante.

Cuando tenemos el deseo de hacer lo correcto, de vivir según el Espíritu, la ley, como un cartel indicador, no necesita ser constantemente agitada frente a nuestras caras como recordatorio o como amenaza para que hagamos lo correcto. Deseamos conducir con seguridad, por lo que obedecemos las leyes de tránsito, ya sea que estén constantemente frente a nosotros o no. De manera similar, deseamos obedecer al Espíritu, y por lo tanto nos mantenemos dentro de los límites que se nos han establecido. Cuando conducimos con seguridad y vemos a un policía al costado de la carretera, no frenamos de golpe por temor a que nos atrapen y nos multen. Cuando conducimos con seguridad, no estamos bajo (el castigo de/el juicio de) la ley.

v19: Adulterio, fornicación: La palabra base es la que nos da la palabra “pornografía”. Esta palabra se refiere a la inmoralidad sexual de cualquier tipo.

• Inmundicia: Hablar de una impureza espiritual.
• Lascivia: libertinaje. Es el deseo de no tener límites ni restricciones. Las personas licenciosas no quieren que se les impongan restricciones.

v20: Idolatría: Hacer que algo o alguien sea más importante que Di-s.

• Hechicerías: Un deseo malsano por lo sobrenatural. Quienes recurren a la brujería son aquellos que no experimentan el toque y la obra sobrenatural de Di-s en sus vidas. Esto los lleva a sentirse vacíos y tratan de llenar ese vacío de la manera equivocada.
• Contiendas: División y lucha.
• Celos, envidias: Toda gira en torno a uno mismo.
• Disensiones: Desunión en el pensamiento, que conduce a la desunión con los demás.

Nota: Cuando actuamos según la carne, nunca estaremos satisfechos. La insatisfacción nos roba el gozo.

v21: Los que practican tales cosas no heredarán el reino de Di-s: Todos caemos y tropezamos y, a veces, podemos reconocer algunas de estas cosas en nuestras propias vidas. Sin embargo, cuando reconocemos estas cosas en nuestras vidas, deberían entristecernos y llevarnos al arrepentimiento y al deseo de cambiar. Si no nos entristecen ni nos llevan al arrepentimiento, y si continuamos haciéndolas de manera continua y constante, entonces caemos en la categoría de los que “practican estas cosas”. Cuando estas cosas son la norma y no la excepción en nuestras vidas, debemos tener cuidado.

v22: Mas: Pablo ahora va a compartir con nosotros un gran cambio que nos sucede cuando estamos caminando en el Espíritu.

v23: Mansedumbre, templanza: La capacidad de mostrar moderación – de no ceder a la tentación.

• Contra tales cosas no hay ley: Cuando manifestamos los frutos del Espíritu, funcionamos sobrenaturalmente dentro de los límites de la ley, cumpliendo así la justicia de la ley. Vivir de esta manera conduce a las bendiciones de Di-s en nuestras vidas. No sólo eso, sino que cuando vivimos de tal manera que manifestamos el carácter de Di-s en nuestras vidas, otros se sienten atraídos a Di-s a través de nuestro testimonio y muchas vidas serán transformadas a medida que ellas también respondan a Di-s.

v24: Los que son del Mesías : Aquellos que están en una relación de pacto con Di-s a través del Mesías Yeshúa.

• Crucificado la carne con sus pasiones y deseos: El Espíritu Santo obra en nuestras vidas, una vez que hemos aceptado a Yeshúa como nuestro Salvador y Señ-r ( maestro), y Él cambia nuestros deseos, poniendo fin a los deseos carnales y haciendo nacer dentro de nosotros los deseos divinos.

v25: Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu: Si hemos encontrado vida en el Espíritu, entonces Él necesita ser el filtro en nuestras vidas por donde todas las cosas sean filtradas – las cosas que no son de Él siendo filtradas y las cosas que son de Él siendo preservadas y usadas en el servicio a Di-s.

v26: Vanagloriosos: Necesitamos ser un pueblo humilde… un pueblo que desea y busca primeramente el Reino de Di-s, y Su justicia (Mateo 6:33).

Terminamos esta semana leyendo Gálatas 5: 7-15

v7: Corríais bien: Esto era lo que habían hecho en el pasado, pero ya no era así.

• Estorbó: Molesto.
• Obedecer a la verdad: En las enseñanzas de Pablo, se recurre con frecuencia a las palabras: fe, esperanza, amor o verdad. Son estas palabras, con la ayuda del Espíritu Santo, las que provocan un cambio en nuestra vida. La gracia no lleva a la desobediencia, sino que, por el contrario, nos lleva a obedecer a la verdad.

v8: Persuasión: Esta es una palabra que tiene que ver con algo que nos motiva – ya sea para bien o hacia algo no bueno (como en el caso de los Gálatas. Ellos estaban siendo tentados, descarriados, a hacer las cosas que Di-s no los había llamado a hacer).

v9: Levadura: Otro nombre para “levadura” es “levadura”. Este era un ingrediente que estaba prohibido tener en la casa de alguien durante el tiempo de la Pascua. La sangre y el cuerpo del cordero no podían entrar en contacto ni siquiera con un grano de levadura. La sangre y el cuerpo del Mesías son completamente suficientes para la salvación. Ninguna buena obra (sinónimo de levadura) debería encontrarse jamás cerca del sacrificio perfecto del Mesías para la salvación.

v10: No pensaréis de otro modo: Pablo no quería que los gálatas empezaran a pensar como los judaizantes. Esperaba que tuvieran un proceso de pensamiento diferente.

• El que os perturba: Los judaizantes

v11: Si aún predico la circuncisión: Pablo se enfrenta aquí a una acusación que se le hace. Algunos acusaron a Pablo de predicar el mismo mensaje que los judaizantes (el mensaje de la circuncisión para la salvación).

• ¿Por qué padezco persecución todavía?: Si el mensaje fuera el mismo, Pablo no hubiera sido perseguido. Él SÍ fue perseguido, lo que demostró que su mensaje era diferente al de ellos.
• En tal caso se ha quitado el tropiezo de la cruz (se ha hecho inválido): Si estamos predicando al Mesías MÁS obras, entonces ni el sufrimiento del Mesías (Gálatas 5:2) ni el carácter ofensivo de la cruz contarían para nada – ambos se volverían inválidos si pudiéramos usar nuestras obras para alcanzar/ganar la salvación.

v12: ¡Ojalá se mutilasen los que os perturban!: Podría tener esperanza. Sería apropiado.

• Los que os perturban: Aquellos que se opusieron, aquellos que se opusieron al mensaje del Mesías SOLO para salvación.
• Se mutilasen: Aquellos que enseñan falsedades experimentarán juicio. Di-s los cortará de en medio, los quitará del camino.

v13: Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados: Esto no era sólo una teoría. Se suponía que esa era su realidad: cómo vivían sus vidas. El Mesías murió para que pudiéramos ser libres: libres de nuestro pecado y del juicio eterno, libres para adorarlo y servirlo obedientemente.

• Hermanos: Creyentes. Esta libertad sólo es aplicable a aquellos que, por la fe, han creído en el Mesías.
• No uséis la libertad como ocasión para la carne: Esta es una advertencia. Esto significa que no debemos usar nuestra libertad en el Mesías como una oportunidad para seguir nuestra naturaleza pecaminosa o carnal. No somos salvos por nuestras obras. Sin embargo, una vez que somos salvos, un fruto de la salvación es que obedecemos a Di-s y hacemos las buenas obras que Él ha planeado para nosotros y nos ha llamado a hacer.
• Sino servíos por amor los unos a los otros: Gálatas 5:6 nos dice que la fe que obra por amor nos ayuda o beneficia mucho. Cuando usamos nuestra libertad en el Mesías de la manera correcta, se traducirá en amar a los demás. Amar a Di-s y amar a los demás es el fundamento de la ley – Mateo 22:36-40.

v14: Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: el injusto (el que no cree en Yeshúa por la fe) no puede cumplir la ley. Los redimidos, los que están llenos del Espíritu, pueden cumplir con los justos requisitos de la ley.

• Amarás a tu prójimo como a ti mismo: esto se cita de Levítico 19:18. Pablo no estaba en contra de la ley como metodología para saber lo que es correcto y lo que es incorrecto, lo que es bueno y lo que es malo. Lo que Pablo estaba en contra era que la ley se usara como un medio para la salvación.

v15: Pero si os mordéis y os coméis unos a otros: Esto es lo que hacían los judaizantes. Estaban causando división y desunión entre el pueblo. Estaban poniendo a la gente en contra de Pablo y persiguiendo a los que enseñaban la verdad.

• ¡Mirad que también!: ¡Cuidado!
• No os consumáis unos a otros: Para que no seáis destruidos. La falsa enseñanza trae gran destrucción.

Nuestra próxima lectura es Gálatas 5:1-6

Es muy importante que entendamos las implicaciones bíblicas de las palabras “libertad”. En nuestra porción de hoy, Pablo nos enseña qué perspectiva debemos tener con respecto a la libertad, desde una perspectiva divina.

v1: Una traducción literal (orden de palabras) de este versículo es esta: “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud”.

• Libertad: Libertad. ¿De qué nos ha liberado el Mesías? De la esclavitud del yo y de nuestra naturaleza carnal (el pecado), nuestra “carne”.
• Estad pues firmes: En la NVI, esto se coloca al principio del versículo. En el griego original, está en el medio del versículo. Pablo quiere que entendamos para qué sirve la libertad. Se nos ha dado libertad para que podamos permanecer firmes/firmes.
• No estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud: Si no tenemos cuidado, si no andamos en libertad, nos vamos a encontrar otra vez sujetos al yugo del pecado. Cuando estamos en esclavitud al pecado, tenemos la incapacidad de hacer las cosas que deberíamos querer hacer. Bajo el yugo del pecado, NO viviremos vidas victoriosas ni abundantes.

Es importante señalar que, bíblicamente, no existe la libertad absoluta. Siempre estaremos sirviendo a un amo. Si no servimos al Mesías, estaremos sirviendo a satanás, y viceversa. NUNCA somos libres de hacer nuestra propia voluntad. Somos llamados a salir (liberados) del pecado para que podamos estar en obediencia a Di-s.

v2: Si os circuncidáis: Pablo está hablando aquí contra el acto de la circuncisión como un medio para añadir a la salvación de uno. Pablo no estaba en contra de la circuncisión en sí misma – él circuncidó a Timoteo DESPUÉS de la salvación (ver Hechos 16:1-5). Los judaizantes, sin embargo, estaban obligando a la gente a circuncidarse como parte de su experiencia de salvación (Hechos 15:1).

• De nada os aprovechará el Mesías: Lo que Pablo está diciendo es que, si alguien se circuncida específicamente con el propósito de la salvación, entonces el Mesías no tendrá ningún efecto en su vida. La circuncisión nos enseña el mensaje de la salvación (es decir, que debemos morir a nuestra carne), pero no es el medio de salvación.

v3: Otro punto importante a tener en cuenta: Los judaizantes asociaban la circuncisión con las leyes de Moisés (Hechos 15:1), es decir, con las obras. No tomaron en cuenta que la circuncisión era anterior a Moisés y que en realidad era un pacto hecho con Abraham, por medio de la fe (Génesis 17:9-14). Si se va a realizar la circuncisión, debe hacerse como un acto de fe, no como una obra de la ley. Tito, aunque era creyente, no se sintió obligado a circuncidarse después de la salvación (Gálatas 2:3). Timoteo, después de la salvación, se vio obligado a circuncidarse (Hechos 16:3). Ninguno de los dos estaba equivocado.

• Todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley: Si las personas se circuncidan como medio para la salvación, entonces están obligadas a guardar toda la ley (lo que obviamente no pueden hacer, ya que no hay templo en Jerusalén y, por lo tanto, no hay altar para el sacrificio por el pecado). Por lo tanto, estarían sin esperanza. Los pecadores tienen esperanza si creen en las promesas de Di-s. La mayor promesa es la justificación que viene por la fe, por la gracia de Di-s: la muerte del Mesías en la cruz. Si no aceptamos la suficiencia de la muerte del Mesías en la cruz para nuestra salvación (y en cambio confiamos en la Torá/las leyes para la salvación), entonces no vamos a ser parte de Su Reino.

v4: Os desligasteis: Invalidado. Se cancelará.

• Los que por la ley os justificáis: Aquellos que creen que la salvación es por medio de la ley han invalidado o cancelado la obra del Mesías en sus vidas.
• De la gracia habéis caído: Cuando recibimos la salvación (por medio del Mesías Yeshúa) recibimos la vida eterna. No hay nada que pueda cambiar esto – la vida eterna no sería eterna si pudiera ser quitada. La vida eterna no es temporal ni condicional cuando ha sido ratificada en nuestras vidas por medio de la sangre del Mesías. Haber caído de la gracia significa que esta persona no ha entendido la gracia de Di-s. La gracia de Di-s es ineficaz en sus vidas.

v5: Pues: Al igual que la palabra “pero”, la palabra “porque” introduce un cambio o un contraste en un texto. Pablo ha estado hablando de aquellos que añadían obras a la salvación. Ahora habla de aquellos que han aceptado únicamente al Mesías como medio de salvación.

• Aguardamos por fe: Cuando somos personas de fe (personas que creen en las promesas de Di-s, aunque puedan permanecer invisibles) estamos preparados para esperar con una expectativa segura (Romanos 8:24-25, 2 Corintios 4:18). Es solo cuestión de tiempo hasta que recibamos lo que hemos esperado.
• La esperanza: Bíblicamente hablando, la palabra “esperanza” siempre está relacionada con la verdad. Cuando creemos en las promesas de Di-s (que son verdaderas, pues Di-s nunca puede mentir) vivimos en esperanza. Esta esperanza nunca nos defraudará (Romanos 5:5). La esperanza no es una incertidumbre ni un deseo bíblico. Nuestra esperanza es cierta, es un “trato consumado”.
• Justicia: Hay dos aspectos de la justicia: la justicia declarativa y la justicia por medio de la santificación. La justicia declarativa significa que, de la misma manera que nuestros pecados se trasladaron al Mesías en la cruz, Su justicia se trasladó a nosotros. Nuestros pecados fueron puestos sobre Él. Cuando creemos en el Mesías, Su justicia es puesta sobre nosotros (declarada sobre nosotros). Esta justicia nunca puede ser quitada de nosotros; es por eso que recibimos lo que se llama vida ETERNA (y, por lo tanto, seguridad eterna) en el momento en que creemos. A los ojos de Di-s, un creyente es absolutamente justo, porque Di-s, cuando nos mira, ve la justicia de Su Hijo, que ha sido puesta sobre nosotros. El segundo aspecto de la justicia, que viene por medio de la santificación, es una justicia vinculada a nuestras acciones/comportamiento. Una vez que somos salvos, deseamos vivir con rectitud. Este deseo/esperanza comienza a reflejarse en nuestro estilo de vida. Nuestra esperanza segura se basa en ser aceptables a Di-s debido a la suficiencia del sacrificio de Yeshúa en la cruz. Sin embargo, nuestra esperanza segura es la expectativa de que se produzca un cambio en nuestras vidas: llegar a ser más como Yeshúa en nuestro estilo de vida.
• Por fe: Abraham creyó a Di-s y le fue contado por justicia (Génesis 15:6). Cuando creemos en el Mesías, por fe, esto nos es contado por justicia. Bíblicamente hablando, la redención (salvación) siempre está ligada a la obra del Espíritu Santo: el dar y recibir de Él, así como Su unción.

v6: En el Mesías Yeshúa: A Pablo le encantaba escribir acerca de estar “EN el Mesías”. Él sabía las grandes implicaciones para aquellos que estaban EN el Mesías.

• Ni la circuncisión vale algo: Pablo está aclarando su declaración anterior (Gálatas 5:2). La circuncisión o la incircuncisión no tienen ningún beneficio en lo que respecta a nuestra salvación o nuestra condición espiritual ante Di-s. La circuncisión nunca tuvo la intención de producir un cambio en nuestras condiciones espirituales. Fue simplemente una señal o un símbolo (un ritual) que nos recuerda la muerte de la carne.
• Sino la fe que obra por el amor: Esto es lo que nos lleva a una nueva condición cuando estamos en el Mesías: la fe que obra por medio del amor (un amor a Di-s y un amor a los demás). Amar a los demás es un resultado (un fruto) de la salvación. La manera en que demostramos que estamos en el Mesías es a través de un cambio de estilo de vida, que se manifiesta al amar a los demás de la misma manera que nos amamos a nosotros mismos.