Category: Cantar de Los Cantares

Pasamos a: Cantar de los Cantares 1:7-11

v7: (La Sulamita) Hazme saber… dónde…: Una mujer a menudo puede sentirse insegura en una relación. Especialmente si no sabe dónde está su hombre o qué está haciendo ya que basa las cosas en cómo se siente y no en la realidad misma. En una relación, los hombres tienden a ser impulsados por la vista.

A veces, estos sentimientos les hacen percibir la realidad de manera diferente. Machos y hembras no son lo mismo. Hay diferencias significativas entre nosotros.

Nota: En el versículo 8, el Pastor va a abordar su inseguridad de una manera muy significativa para nosotros.

• Dónde apacientas: La implicación es que ella le está preguntando dónde pasta su rebaño de ovejas. Ella quiere saber dónde estará. Ella quiere estar con él allí, no quiere estar en los aposentos del rey.
• Donde sesteas al mediodía: Ella quiere saber los pequeños detalles de su vida para poder sentir que es parte de ella.
• ¿Por qué había de estar yo como errante…?: La Sulamita no quiere sentir que anda vagando ciegamente buscándolo.
• Junto a los rebaños de tus compañeros: Tampoco quiere tener que averiguar de sus amigos dónde está y qué está haciendo.

v8: (El Pastor) Hermosa entre las mujeres: La primera forma en que el pastor alivia su inseguridad es sostenerla y afirmarla. Él la tranquiliza diciéndole que, en su opinión, ella es la más hermosa de las mujeres.

• Sigue las huellas del rebaño… junto a las cabañas de los pastores: La implicación de esto es que él le está asegurando que estará exactamente donde él debe estar, haciendo lo que debe estar haciendo. No estaba enojado con ella por sus inseguridades y dudas, y tampoco le prohibió que lo controlara. Los hombres piadosos no explotan la inseguridad, pero tratan de traer consuelo en medio de ella.

v9: Amiga mía: Amor. Cariño. Al usar esta palabra, está manteniendo la relación que tiene con ella.

• A yegua de los carros de Faraón: Faraón tenía los mejores caballos para sus carros. El Pastor compara a la Sulamita con una de esas yeguas.

v10: Hermosas: Encantador, adecuado o apropiado.

Nota 1: Él describe a esta mujer de muchas maneras diferentes que son difíciles de comprender para nosotros. Esto nos enseña otro principio muy importante que es fundamental en la forma en que debemos ver esta canción: no importa lo que los demás piensen de nuestro cónyuge. El amor es subjetivo y es un asunto privado.

Nota 2: Otro principio importante a tener en cuenta es que no describe a su cónyuge de manera erótica o sexual. Por lo general, cuando describe su cuerpo y anatomía, lo hace de una manera que desvía la atención del lector de esa parte de su cuerpo, por lo general, hacia una imagen de algo hermoso y saludable de la naturaleza. Cuando entendemos lo que nos transmiten esas imágenes de la naturaleza, nos damos cuenta de que lo que se enseña es santo, piadoso y altamente moralista.

v11: Oro… tachonados de plata: Joyas hermosas y costosas.

Estudiaremos, Cantar de los Cantares 1:1-6

v1: Cantar: Esta es una canción. Es un tipo de obra que se pone música, y las palabras que se cantan cuentan una historia. La Escritura no lo presenta como un evento histórico (p. ej., una parábola, enseñada por Yeshúa, no fue un hecho literal, pero podemos aprender de ella). Habiendo tenido 700 esposas (1 Reyes 11:3) Salomón no estaba realmente familiarizado con el modelo bíblico para el matrimonio: un hombre y una mujer juntos hasta la muerte. Sin embargo, Salomón deseaba esto. Salomón tenía numerosas mujeres, pero este número no lo satisfacía; más bien, buscaba a esa mujer adecuada.

Los tres personajes principales de esta Canción son:

1. La mujer que se llama la Sulamita.
2. Salomón, el Rey.
3. Un pastor.

Salomón contempló la gloriosa y piadosa relación entre la Sulamita y su esposo Pastor. Pensó que, si tomaba a la Sulamita para sí mismo, experimentaría el mismo tipo de gozo que vio en la relación entre ella y el Pastor. No pensó en sus sentimientos ni en los de su amado. Esto es muy similar a lo que hizo David, su padre, cuando se llevó a Betsabé (la madre de Salomón – 2 Samuel 12:24) lejos de su esposo – pensando que eso le traería alegría (2 Samuel 11).

v2: (La Sulamita): Nota: La poesía a menudo habla de las cosas de una manera simbólica. Al comparar el amor con el vino (la primera de muchas comparaciones simbólicas a lo largo de este libro), este versículo prepara el escenario para que interpretemos esta canción simbólicamente y no literalmente. Sobre esta base podemos pues concluir que “si él me besara con besos de su boca” no debe interpretarse literalmente sino simbólicamente.

• Los besos están relacionados con la bondad, amor.
• Boca es sinónimo de palabras. Su deseo es que él le hable palabras amables y cariñosas.
• El amor está siendo simbolizado como vino.
• El vino, muchas veces, es sinónimo de alegría, felicidad o gozo. Hay un proceso muy específico por el que deben pasar las uvas para convertirlas en vino. Es un proceso que requiere mucha paciencia y tiempo. Un buen vino mejora con la edad y el tiempo. Construir un matrimonio piadoso no sucede simplemente, sino que, aquí también, al igual que con el vino, se requiere una fórmula (proceso) o metodología: un matrimonio fuerte debe basarse en la verdad bíblica y piadosa.

v3: Ungüentos: En aquellos días aceitese usaba como un perfume, una fragancia.

• El olor de tus suaves ungüentos: Ella no está hablando de su olor literal, sino que está hablando de la fragancia de su carácter, la esencia de quién es él. En aquellos días (e incluso en el judaísmo de hoy) había una bendición por un buen olor (Génesis 8:21, Génesis 27:27).
• Nombre es sinónimo de carácter (Proverbios 22:1, véase también Eclesiastés 7:1). El carácter se establece por lo que hace una persona: sus obras. Sus obras son como aceite derramado. Son agradables y aceptables para ella.
• Doncellas: Vírgenes. Mujeres jóvenes justas. Lo aman por lo que es y por lo que hace. Es el tipo de hombre con el que quieren casarse.

v4: Atráeme… correremos: Usualmente esta expresión implica que alguien no está contento en donde se encuentra. Ella está pidiendo un cambio.

• El rey me ha llevado a sus cámaras: La Sulamita está en el palacio, en las habitaciones del rey (es decir, Salomón). Ella no quiere estar en este lugar, pero quiere que su amado la lleve a un lugar diferente.

Nota: Este verso sienta las bases para la forma correcta de interpretar esta canción.

• Nosotras (entendido, pero no escrito): Posiblemente las vírgenes (ver versículo 3).
• Gozaremos: El amor que comparten el Pastor y la Sulamita es un amor piadoso, bueno y recto. Aquellos que son justos ponen su sello de aprobación en esta relación.

v5: Morena soy: Se llama a sí misma negra porque tiene la piel oscurecida por el sol. Hace 3,000 años, las mujeres distinguidas, modestas o decorosas no saldrían a broncearse a propósito.

• Hermosa: Agradable. Adecuada. Ella es como un oasis en el desierto: llena una necesidad y la satisface.
• Hijas de Jerusalén: Ellas también son personajes principales en esta canción. La Sulamita se comunica con ellas y les enseña.
• Tiendas… cortinas: Satisfacen una necesidad al brindar privacidad y protección a un hogar. Cumplen un propósito y cumplen su tarea. Ella está diciendo que puede lograr lo que una esposa debe hacer. Ella puede servir al propósito de su cónyuge. Así como las cortinas de Salomón eran maravillosas en su casa, ella también puede cumplir maravillosamente con sus obligaciones matrimoniales en la suya.

v6: No miréis (1909): En este contexto significa no menospreciarla, juzgarla, por el color de su piel. No era su objetivo broncearse. El color de su piel estaba más allá de su control.

• Los hijos de mi madre: Parece haber un problema en la relación entre ella y sus hermanos. Ella no los llama sus hermanos, pero se distancia de ellos en la forma en que se refiere a ellos (al igual que en la parábola del hijo pródigo: el hijo mayor se refiere a su hermano, cuando habla con su padre, como “este tu hijo”- Lucas 15:28-30). Los hermanos de la Sulamita la miraban con desdén y no la veían como una mujer o como alguien digno de valor. Eran como tantos que miran las cosas de manera inapropiada. Los hombres miran hacia afuera, pero Di-s mira hacia adentro (1 Samuel 16:7).
• Me pusieron (Hiciéronme – 1909): A ella fue la hicieron trabajar duro.
• Mi viña, que era mía, no guardé: Ella estaba tan ocupada haciendo las órdenes de los demás que no tenía tiempo para cuidar su propia apariencia externa.

Comenzamos este libro con esta introducción.

Al igual que el libro de Eclesiastés, Salomón, el hombre más sabio que jamás haya existido, escribió el Cantar de los Cantares desde un punto de vista confesional, no animándonos a vivir como él vivió, sino a aprender de sus errores para que no los repitamos. Aunque Salomón fue tan sabio, no significa que siempre tuvo éxito, fue fiel u obediente a la sabiduría que Di-s le había dado. Salomón vio mucho en su vida como futilidad, algo que no satisface ni tiene un propósito duradero.

Él era el rey, y no retuvo su mano de nada de lo que quiso (Eclesiastés 2:10). Salomón no estaba atado por la riqueza, la falta de oportunidades, etc. Él podía hacer y obtener lo que deseara. Y él lo hizo. Después de todo dijo (parafraseado): “Todo fue en vano, todo fue un sinsentido”. (Eclesiastés 2:11) Salomón finalmente llegó al punto en que concluyó que temer a Di-s y guardar Sus mandamientos es lo único en la vida que verdaderamente satisface, dura y perdura por toda la eternidad (Eclesiastés 12:13-14).

Salomón no siempre vivió con esta mentalidad, pero, al reflexionar sobre su vida, concluyó que obedecer a Di-s era lo único correcto y sabio que podía hacer.

Muchas personas intentarán después de leer Cantar de los Cantares interpretarlo a través de uno o ambos de los siguientes dos lentes:

1. Este libro revela el amor de Di-s por Israel. A lo largo de la Biblia, Di-s ciertamente habla de Su relación de pacto con Israel como un matrimonio. Sin embargo, no hay evidencia respaldada por el texto que nos lleve a entender que este libro tiene algo que ver con la relación de Di-s con Israel. Nada en el libro apoya esta interpretación alegórica.
2. Este libro revela el amor de Yeshúa por la iglesia. Tampoco hay nada en el libro que respalde esta afirmación.

Lo que sí vemos, a lo largo de la canción, es que es la historia de una pareja (la Sulamita y su amado esposo Pastor) que tenían una relación maravillosa hasta que una crisis y una posterior separación los golpeó. La Sulamita fue llevada al palacio de Salomón, presumiblemente como su novia conquistadora (Eclesiastés 3:7-11), pero ella estaba infeliz y descontenta allí. Ella deseaba el amor, la relación y la satisfacción que encontraba en su esposo/Pastor. Salomón simplemente la tomó, creyendo que ella iba a ser una fuente de alegría y satisfacción para él. Este fue un gran obstáculo que puso en peligro la relación entre la Sulamita y su esposo, pero, al concluir el libro, descubrimos que pudieron superar los obstáculos y eventualmente volver a reunirse.

Con Di-s podemos superar los obstáculos, las pruebas y los ataques a nuestro matrimonio. Incluso si ambas partes no están comprometidas con el matrimonio y solo una está completamente comprometida y comienza a actuar fielmente, traerá la Presencia de Di-s, de una manera poderosa, sobre el cónyuge que no se compromete, provocando un cambio para que cada persona puede, con suerte, crecer en su compromiso con el matrimonio. Esto es parte de la fe. Cuando somos fieles (e incluso cuando somos infieles) Di-s SIEMPRE responde fielmente (2 Timoteo 2:13).

Salomón escribió este cántico de manera única (que está por encima de cualquier otro cántico) para compartir con nosotros la sabiduría y los principios sobre cómo construir y mantener un matrimonio piadoso: un matrimonio entre un hombre y una mujer. Este libro no se relaciona con un evento histórico y tampoco se cuenta como una narración, sino que es una canción poética, escrita como una obra de teatro, para brindar un consejo matrimonial al lector.

El matrimonio es un pacto muy importante. Todos los pactos tienen una cosa en común: manifestar la gloria de Di-s. Di-s usa el matrimonio para describir Su relación con Israel (Isaías 54:5, Oseas 2:16-20). El Mesías Yeshúa es llamado el novio y nosotros, los creyentes, somos llamados Su novia (Efesios 5:22-33). Los que se casan (al igual que cualquiera que haya vivido – Job 5:7) tendrán problemas en este mundo (1 Corintios 7:28), pero, en el matrimonio, las dificultades y los problemas se pueden enfrentar juntos. A través de las dificultades y la superación de obstáculos, el amor puede realmente florecer y crecer, y nuestros matrimonios pueden ser testimonios de amor muy poderosos.

El matrimonio, sin embargo, está bajo ataque, y esto no es algo nuevo. Mucha gente quiere saber cómo salir de un matrimonio y seguir siendo agradable a Di-s. Bíblicamente, la única base para el divorcio es el adulterio (Mateo 5:31-32, Mateo 19:8-9). Sin embargo, uno no debe cometer adulterio para salir del matrimonio. Salomón nos revela principios importantes que sientan las bases de cómo los matrimonios pueden superar los obstáculos, provocando un cambio glorioso en la relación entre el hombre y su esposa.

Nota:

1. Un matrimonio exitoso es aquel que agrada a Di-s y lo glorifica. Necesitamos elegir tener el matrimonio que Di-s quiere que tengamos. Esto requiere que los cónyuges oren juntos, lean la Biblia juntos y se ayuden mutuamente a crecer en su comprensión de la Palabra de Di-s.
2. Estar insatisfecho en un matrimonio no sucede por casualidad. Ocurre cuando una o ambas personas en el matrimonio están construyendo sus propias vidas sin tener en cuenta a su cónyuge: están haciendo lo suyo o siguiendo su propio camino. Los matrimonios que luchan significan que los individuos dentro de él (ya sea uno o ambos) han sucumbido a la mentalidad del mundo en lugar de la mentalidad de la verdad bíblica.

Deseamos anunciarles que el nuevo estudio sobre El Cantar de Los Cantares comenzará el 15 de julio. Aquí abajo les incluimos más información detallada.

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Leeremos seis días a la semana (de domingo {sábado por la noche} a viernes {jueves por la noche}). No habrá un estudio durante Shabbat. En cambio, le invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo de “Midnight from Jerusalem” (Medianoche desde Jerusalén) con subtítulos en español en nuestra página de Facebook, canal de YouTube y sitio web, https://www.loveisrael.org.

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Pueden buscar el canal escribiendo: “Cantar de los Cantares”, o usando este enlace: https://t.me/Amarasaisraelcantares.

Si prefieren estudiar en inglés, pueden encontrar el estudio bíblico escribiendo “Song of Songs” o usando este enlace; https://t.me/loveisraelsongofsongs.

La publicación de este estudio comenzará la noche del 15 de julio de 2023 para aquellos al oeste de Israel. O el domingo por la mañana, 16 de julio de 2023, hora de Asia, para aquellos al este de Israel.

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan la aplicación Telegram, publicaremos los estudios a las 10:00 p. m. hora de Israel (3 p. m., hora de Nueva York), a partir del 15 de julio de 2023 aquí mismo en https://conexionamarasaisrael.org y en inglés en https://biblicallyinspiredlife.com.

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