Category: Salmos

Nuestro último Salmo para esta serie.

Salmo 50

¿Por qué Di-s creó este mundo y lo llenó con todos los recursos que Él hizo? ¿Por qué, siendo perfecto y nada le falta, te creó a ti y a mí? Di-s es clemente, misericordioso y amoroso. Él nos creó, y este mundo, para demostrar esto (Salmo 19:1). Di-s nos creó para que Él pudiera compartir con nosotros a través de Su revelación. Di-s no creó para mejorar o perfeccionarse. Él ya era completo y perfecto. Él nos creó para nuestro bien. ¡Para que tuviéramos la oportunidad de conocerlo!

Uno de los temas predominantes de este salmo es el juicio. Necesitamos ser lo suficientemente maduros para ver las cosas desde la perspectiva o el punto de vista de Di-s. El juicio de Di-s tiene un buen resultado para nosotros (su pueblo del pacto), ya que nos vindica y nos posiciona donde debemos estar por la eternidad.

Inscripción: Asaf: ¡tenemos un nuevo autor!

v1: Convocado la tierra: Él habló y la creó (Génesis 1). A través de Su Palabra hablada (y, por lo tanto, escrita), Di-s puede crear y producir cambios en nuestras vidas y en nuestras circunstancias.

• Nacimiento del sol hasta donde se pone: Di-s ha puesto las cosas en un orden consistente. Él mantiene la creación diariamente.

v2: De Sión: Di-s le está hablando al mundo pero desde una perspectiva de Reino (Sión es Jerusalén en su estado redimido), desde una nueva realidad.

• Perfección de hermosura: Esto es algo anormal, sobrenatural. En este mundo caído y no redimido ninguna belleza es perfecta. La única forma en que la belleza puede perfeccionarse es a través de la redención. El resultado de la redención de Di-s será la perfección.
• Resplandecido: cuando Di-s establezca Su Reino, Su Presencia se verá en este mundo de una manera nueva y única.

v3: Di-s va a venir, y Él va a traer cambios.

• No callará: cuando Él habla sucede el cambio.
• Fuego consumirá delante de Él: este fuego (juicio) precede a Su venida, llenando este mundo con Su gloria.
• Tempestad poderosa: una antigua palabra que se refería a un viento extremadamente fuerte o una tormenta poderosa (Su juicio o ira).

v4: Convocará: llamar; hacer una proclamación.

• Su pueblo (todos los que Él ha creado): Di-s va a vindicar a Su pueblo del pacto, pero en un sentido muy amplio esto también está hablando de un juicio de aquellos que no están en una relación de pacto con Él; aquellos que están en contra de Sus propósitos.

v5: Juntadme: Esta es una palabra de invitación.

• Santos: aquellos que son recipientes de la gracia de Di-s, que han entrado en una relación de pacto con Él.
• Sacrificio: un acto de adoración.

v6: Los cielos declararán: es tan importante que busquemos y conozcamos las señales que rodearán el juicio de Di-s (Mateo 24, Lucas 21). Deberían ser un estímulo para nosotros para permanecer fieles y diligentes a Di-s, siendo obedientes a Sus instrucciones. Estos signos también deberían poner dentro de nosotros un sentido de urgencia para hacer la voluntad de Di-s y llamar a otros a Él.

• Selah – una palabra de énfasis, según la mayoría de los eruditos.

v7: Oye, pueblo Mío: ¿estamos escuchando a Di-s? ¿Nos hemos puesto en una posición en la que podamos escucharlo hablar y podamos responder, en obediencia, a Su voz?

• Di-s, el Dios tuyo: Di-s se está revelando como un Di-s personal a Israel y a Sus santos.

v8: Di-s les ordenó (bajo el Antiguo Pacto) que ofrecieran sacrificios por sus pecados. Ellos fueron obedientes a Su mandato, así que Él no los va a condenar.

v9: Sin embargo, Di-s no necesita ni debe tener estos sacrificios. No le traen algún tipo de satisfacción (Hebreos 10:1-7). Aquellos que ofrecieron sacrificios solo tuvieron un alivio temporal de la culpa de sus pecados. El sacrificio era una manera de hacer las paces con Di-s (pidiéndole Su perdón), un intento de sanar una relación rota con Él cuando reconocimos nuestro pecado ante Él. Los sacrificios no cambiaron la posición o el estatus de Di-s, cambiaron los nuestros. El sacrificio fue para nuestro beneficio, nunca para Di-s.

vv10-11: Estos sacrificios nunca añadieron a Di-s de ninguna manera. No podemos ofrecer ni dar a Di-s nada que no le pertenezca.

v12: Di-s no carece de nada. Nunca podemos añadirle nada. Él es perfecto, completo.

v13: Cuando se ofrecían sacrificios a Di-s, Él no se sentaba y se los comía. Él nunca recibió personalmente ningún beneficio de ellos. No lo edificaron ni lo llenaron. Los sacrificios fueron instituidos para que pudiéramos aprender la verdad y para que pudiéramos demostrar nuestro amor y compromiso con Di-s.

Los sacrificios trajeron cambios a las personas que los ofrecieron; esos sacrificios no cambiaron a Di-s. Del mismo modo, la adoración nos cambia a nosotros, no cambia a Di-s. Di-s desea que lo adoremos, no porque le agregue algo a Él, sino porque nos beneficia al producir un cambio en nuestras vidas.

v14: Sacrifica a Di-s…y paga: este es un mandamiento. Tenemos que hacer lo que hemos sido llamados a hacer. Necesitamos ser fieles en nuestra adoración.

v15: Cuando somos obedientes a Di-s (adorándolo correctamente) podemos invocarlo en ese día de angustia y podemos tener la seguridad de que Él va a responder.

• Libraré: alivia el estrés, la ansiedad, la presión. Cuando estamos experimentando estas cosas, es difícil adorar a Di-s. Cuando Él nos libera, estamos mejor posicionados para honrarlo.

v16: Aquellos que no están comprometidos con la voluntad de Di-s no hablan acerca de los mandamientos de Di-s o Su pacto. No tienen conexión con ellos.

v17: Corrección: una persona malvada odia la ética de Di-s. Consideran Sus reglas restrictivas y por lo tanto las violan.

v18: Tu corrías con él: unido con, de acuerdo con.

• Adúlteros, aquí, probablemente esté hablando de idolatría.

v19: Tu boca metías en mal: probablemente una expresión idiomática que significa que él habla de lo que es malo, viola acuerdos, etc.

• La lengua enmarca el engaño, participa con ella, apoya el engaño.

v20: Estas personas hablan de una manera poco amable. Quieren despreciar a aquellos a quienes deberían amar, proteger y apoyar.

v21: Este versículo presagia juicio. Di-s inicialmente se ve quieto y en silencio (sin responder). Sin embargo, debemos saber que Él no permanecerá en silencio para siempre. Él va a venir, como un fuego devorador.

• Reprenderé: disciplinar.

v22: Entended esto: entiéndelo y recuérdalo… no olvides que Di-s viene a poner las cosas en orden.

• Os despedace: un modismo de juicio.
• Os libre: salvar (como un salvavidas).

v23: Este versículo habla de cómo Di-s va a obrar poderosamente en la vida de Su pueblo.

• El que sacrifica alabanza: aquellos que ofrecen acción de gracias, honran a Di-s.
• Tenemos que ser personas que quieren poner las cosas en orden. Necesitamos desear el orden de Di-s. Necesitamos ser personas que tomen en serio la adoración a Di-s.
• Salvación: victoria.

Salmo 49

Las Escrituras revelan dos tipos de personas: los que tienen una mentalidad del Reino y los que tienen una mentalidad mundana. ¿Estamos buscando las cosas del Reino o las cosas de este mundo?

v1: Oíd esto: esto no es una sugerencia; es un comando. Oír implica una necesidad de respuesta.

• Pueblos todos: todo el mundo. Esto tiene relevancia para todo ser humano.
• Escuchad: otro sinónimo de oír. Lo singular de esta palabra es que exige que alguien se acerque (necesidad de prestar especial atención) para escuchar lo que se está revelando.

v2: Este versículo subraya que esto es relevante para TODA la humanidad. Nadie está exento. Necesitamos prestar atención y responder a lo que el salmista nos va a revelar.

v3: Este salmista está revelando la revelación de Di-s, que nos proporciona abundante sabiduría y entendimiento.

v4: Proverbio: una parábola. Estos son mensajes simples que tienen el potencial de dar a quienes deseen escucharlos gran entendimiento y sabiduría (Mateo 13:34-35, Salmo 78:2). Para aquellos que no quieren escuchar, las parábolas pueden permanecer como un acertijo: estas personas permanecen ignorantes, en la oscuridad, cuando se hablan de las parábolas. Las parábolas pueden parecer simples en la superficie, pero necesitan ser pensadas. Es necesario prestarles atención y es necesario extraer de ellos la sabiduría más profunda, y esto requiere esfuerzo.

• Declararé con el arpa (violín) mi enigma: el salmista dice esto mientras pone música a su revelación. Es más fácil recordar las cosas cuando las cantamos. Cuando se pone música a algo en las Escrituras, es para mostrar que necesitamos memorizarlo, es algo que necesitamos saber, algo en lo que debemos basar nuestras vidas.

v5: ¿Por qué he de temer?; ¿Por qué debo dar prioridad a…?

• Días de adversidad: cuando el enemigo está obrando y se está moviendo contra nosotros.
• Iniquidad: nuestra iniquidad, la iniquidad de otros, etc.
• Calcañares (RV1569) – (Opresores – RV1960): nuestra base. La iniquidad en nuestras vidas nos pone en desventaja y nos hace vulnerables a los ataques del enemigo. El pecado nos debilita. El pecado le da a nuestro enemigo autoridad para causar destrucción en nuestras vidas, para atacar los cimientos de nuestras vidas.

v6: Algunas personas se consuelan mucho en su riqueza, en el hecho de que son económicamente seguras. Sin embargo, toda la riqueza del mundo no puede proteger contra los ataques de los enemigos.

v7: La ayuda humana (y la riqueza) no hará nada por nosotros cuando Satanás nos ataque. El hombre y su riqueza no pueden ayudar. Sólo Di-s puede salvarnos. No es una batalla carnal la que peleamos, sino espiritual (Efesios 6:12). Se necesita una solución espiritual para la redención, no una solución terrenal.

v8: La redención trae consigo el fin del castigo del juicio y también el fin de la autoridad del enemigo en nuestras vidas (Satanás … pecado). Cuando somos redimidos, comprados con el precio de la sangre de Yeshúa, ya no pertenecemos al enemigo. Pertenecemos a Di-s.

• Gran precio: precioso, de gran valor, es decir, un valor que excede la contabilidad de este mundo.

v9: ¡Los que han experimentado la redención vivirán (vida eterna) victoriosos para siempre!

• Y nunca vea: no tener revelación de, ningún conocimiento de, ninguna experiencia de.
• Corrupción: el lugar de la destrucción, el infierno.

v10: La muerte está en el futuro de los sabios y de los necios. Todo el mundo experimenta la muerte y no se puede evitar. Ni una sola persona podrá llevarse ni un centavo de su riqueza consigo. Este versículo da una sensación de inutilidad a la acumulación de riqueza a toda costa: y al final del día, no cuenta como nada para la persona que la adquirió. Nuestro enfoque no debe estar en adquirir riquezas.

v11: Íntimo Pensamiento: dentro de sí mismos piensan que sus hogares, etc., continuarán para siempre.

• Dan sus nombres: quieren dejar su huella en el mundo. Quieren que sus nombres sean recordados en la tierra. Este es el lugar equivocado para dejar nuestros nombres. Esta tierra, y todo lo que hay en ella, será destruido. El lugar más importante donde nuestros nombres deben estar escritos es en el Libro de la Vida del Cordero. Sólo allí tiene un carácter eterno que perdurará. No necesitamos que ‘famosos’ se asocie con nuestros nombres. Queremos ser conocidos o recordados como ‘fieles’.

v12: Permanecerá: otra palabra para hospedarse, vivir, establecerse en algún lugar. El honor y el respeto mundanos van a ser olvidados. Al igual que los animales, cuando morimos somos olvidados por la gente de este mundo y somos reemplazados por otros.

v13: Mucha gente trabaja para lograr algo (éxito, estatus, etc.) antes de morir para que otros puedan recordarlos. Esta es una manera tonta de vivir.

v14: La muerte los pastoreará: como ovejas (ovejas para el matadero – recibiendo el juicio), van a ser devorados por la muerte.

• Enseñorearán: gobernar sobre.
• Por la mañana: se avecina un cambio. La mañana es una transición de las tinieblas a la luz. Las cosas de este reino terrenal van a pasar a las del Reino celestial.
• Buen parecer: belleza; su fuerza (todo lo bueno que pudieran haber tenido en este mundo) se va a desgastar. Estos necios que confían en sus riquezas no tienen esperanza.

v15: Pero Di-s: solo Di-s puede hacer esto, y solo para aquellos que responden a Su plan de salvación (Yeshúa), nadie más.

• Selah: la segunda vez que hemos visto esta palabra. Enfatizado. Hora de hacer una pausa. Es hora de hacer un balance. Tal vez sea hora de repensar algunas prioridades en nuestras vidas….

vv16-17: No temas: miedo; no le des prioridad a aquellos que son impíos y que parecen tener éxito, etc. Cualquier cosa que él adquiera no tiene una calidad duradera o implicaciones eternas. No puede llevárselo con él cuando muera.

v18: Desde su perspectiva, él siente que lo ha hecho bien, y todos a su alrededor piensan que también lo ha hecho bien, pero esto es una ilusión y no es la verdad desde la perspectiva de Di-s.

v19: Juan nos dice que Di-s es luz (Juan 1:1-5; 1 Juan 1:5). Yeshúa les dijo a Sus discípulos que aquellos que estaban fuera del Reino serían arrojados a la oscuridad total (tinieblas). Estas personas tontas van a estar en la oscuridad para siempre.

v20: Cuando pensamos solo en nuestro propio honor y gloria y no entendemos que somos llamados a traer gloria y honor solo a Di-s, pereceremos como las bestias y no seremos recordados más: nuestras almas, nuestros nombres serán envuelto en la oscuridad para siempre.

Salmo 48

La gracia de Di-s no es simplemente un concepto del Nuevo Pacto, sino que también se encuentra en el Tanaj (El Antiguo Testamento o la Biblia hebrea). Vemos una conexión entre la gracia de Di-s que se recibe y la capacidad de adorarlo como Él desea ser adorado.

v1: Gran manera: esta es una palabra que literalmente significa ‘sobremanera’. Debido a quién es Di-s, es correcto, apropiado, que lo adoremos (en palabra y obra, por nuestras acciones) en abundancia o en exceso.

• Ciudad de nuestro Di-s (Jerusalén)… monte santo: Estos son dos lugares que también están relacionados con la adoración. Es solo a través de (excesivamente) adorar a Di-s en cada área de nuestras vidas que vamos a comenzar a experimentar la santidad. La palabra ‘santidad’ en la Biblia se relaciona con los propósitos de Di-s, la voluntad de Di-s, los objetivos de Di-s. Cuando adoramos a Di-s, significa que estamos comprometidos con Sus propósitos.
• Cuando estamos comprometidos con Sus propósitos, recibimos Su revelación para que podamos entender Su voluntad, pero también ser conformados a una condición en la que podamos hacer Su voluntad y cumplir Sus propósitos. Si no dedicamos tiempo a adorar a Di-s es por dos cosas: o no creemos que Di-s sea tan grande, por lo que no nos involucramos (tiempo, recursos, energía, etc.) en adorarlo porque no es importante para nosotros o no estamos comprometidos con los propósitos de Di-s. Cuando reconocemos Su santidad, debería hacer que nos comprometamos con Sus propósitos.

v2: Hermosa provincia: esto tiene que ver con una vista o una perspectiva. Cuando reconocemos la ciudad de nuestro Di-s (Su monte sagrado) nos va a dar una perspectiva diferente del mundo y por lo tanto vamos a ver las cosas correctamente.

• Si queremos el gozo que hace que todo el mundo (la Creación) se regocije entonces necesitamos ser encontrados en la voluntad de Di-s. La única forma en que podemos movernos en Su voluntad es cuando entendemos desde Su perspectiva (adorando en Espíritu y en verdad). Cuando estamos fuera de la voluntad de Di-s experimentamos una ausencia de alegría.
• El templo (lugar de adoración) estaba situado en el lado norte de la ciudad de Jerusalén. Este lado norte se enfatiza aquí. Jerusalén debería ser importante para nosotros, no solo por su historia, sino también por su futuro. ¡Yeshúa regresará para morar en Su santuario (el Lugar Santísimo) en Jerusalén!
• Gran Rey: Rey abundante.

v3: Palacios: los lugares significativos en esta ciudad en los que Di-s habita de manera única. Algunos dirían que estos palacios representan las estructuras o muros alrededor de toda la ciudad, y estos son parte de por qué es un lugar de refugio. A través de la adoración, Di-s ha dispuesto para nuestra defensa. Cuando adoramos a Di-s vamos a estar espiritualmente seguros. Cuando somos descuidados con nuestra adoración a Di-s, nos encontramos en una posición peligrosa.

v4: Reyes: muchos eruditos entienden que esto no se refiere a los reyes mismos sino a sus reinos, sus imperios, etc.

• Pasaron todos: todos van a estar bajo Su autoridad. Di-s va a gobernar sobre todos los reinos e imperios de este mundo. Él es el Rey de reyes y el Señ-r de Señores. ¿Estamos ya, voluntariamente, viviendo bajo Su autoridad?

v5: Viéndola: recibieron revelación cuando se sometieron a Di-s.

• Maravillaron: Estaban asombrados.
• Apresuraron: ver desde la perspectiva de Di-s hizo que respondieran rápidamente. Cuando vemos las cosas desde la perspectiva de Di-s, deberíamos hacer que le respondamos rápidamente. Hoy el mundo está en rápida transición, con naciones que se rebelan cada vez más contra la autoridad y la verdad de Di-s. Están haciendo cosas abominables y blasfemas. Así nos han dicho los profetas que será el estado del mundo a medida que nos acerquemos al fin de los tiempos.

v6: Cuando se vean a sí mismos claramente, desde la perspectiva de Di-s, van a experimentar miedo y un gran dolor, no solo dolor físico sino también dolor emocional. Cuando se dan cuenta de lo que tienen que pasar y saben que va a empeorar y peor, como los dolores de parto. Hay un propósito para el sufrimiento. En última instancia, da paso a algo bueno.

v7: Viento solano: un viento del este generalmente se asocia con el juicio. Este versículo presagia el juicio de Di-s que caerá y se romperá.

• Las naves de Tarsis: Estas eran conocidas como naves grandes y fuertes. El juicio de Di-s va a causar una gran destrucción. Estos barcos también llevaban carga valiosa y preciosa. El juicio de Di-s también va a causar una gran pérdida.

v8: Como lo oímos: Hemos oído testimonio de este juicio venidero a través de las Escrituras proféticas.

• Así lo hemos visto: Habrá un cumplimiento de lo que Di-s ha revelado a través de los profetas.  
• La ciudad: Di-s ha preparado esta ciudad (Jerusalén) y es una ciudad que se convertirá en parte del Reino de Di-s, para siempre, eternamente. La Jerusalén terrenal va a ser la ciudad capital del reino milenario, pero luego también será transformada y se convertirá en una nueva creación: la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:9-27). Jerusalén todavía tiene (y siempre tendrá) GRAN significado para nosotros como pueblo del Nuevo Pacto.

v9: Nos acordamos: Esto se traduce frecuentemente como imaginar algo, pero es una palabra que habla de un deseo o esperanza dado por Di-s. Esperaban que la gracia de Di-s (Su misericordia) estuviera sobre ellos. Sabían que solo aquellos que fueran recipientes de la gracia de Di-s experimentarían cambios maravillosos en sus vidas.

• La palabra ‘santuario’ o ‘templo’ siempre debe recordarnos de adorar a Di-s: estar en el lugar donde mora Su Presencia.

v10: Nombre: carácter.

• Así es Tu loor hasta los fines de la tierra: Di-s será alabado en toda Su creación.
• De justicia está llena Tu diestra: la mano derecha habla de autoridad e integridad. Di-s guarda Su Palabra. La justicia es una palabra del Reino (Mateo 6:33). La integridad produce rectitud.

v11: Sión es Jerusalén en su estado redimido después de la segunda venida del Mesías Yeshúa.

• El énfasis de este versículo está en las mujeres. Las mujeres casi siempre establecen el contexto de un pasaje de redención. Di-s cumplirá Su plan a través de Su obra redentora, y esto traerá gozo y alegría a Su reino. Esto se logrará a través de Su juicio, la ira de Di-s que vendrá sobre la tierra en los últimos días.

v12: Torres: hablar de seguridad (torres de vigilancia). Teóricamente, cuantas más torres tenga un lugar, más seguro será ese lugar. La implicación de este versículo es que el Monte Sión es un lugar de absoluta seguridad y protección.

v13: Antemuros: muros o murallas. Nuevamente, una referencia a su seguridad, fuerza y seguridad.

• Palacios – fortalezas. Esta es una ciudad de refugio. El Reino de Di-s es un lugar donde la gente puede sentirse segura.
• Contéis: cuando veamos las cosas desde la perspectiva de Di-s, querremos hablar al respecto, proclamar las buenas noticias. Esto es parte de nuestro trabajo aquí en la tierra.
• Generación venidera: la última generación. Las buenas nuevas serán proclamadas hasta que se establezca el Reino de Di-s.

v14: Di-s nuestro eternamente y para siempre: por los siglos de los siglos. Nuestro Di-s es eterno.

• Él nos guiará: a través de su gracia, Él nos lleva a una nueva realidad en la que nos convertimos en Su pueblo eterno, Reino.
• Más allá de la muerte: Él nos va a sacar de la muerte (Mateo 16:24-28). La cruz es sinónimo de vergüenza, sufrimiento y muerte. Hemos sido llamados a morir a nosotros mismos. Una de las cosas que Di-s nos enseña es cómo morir. Un buen maestro de las Escrituras no solo nos enseña cómo estamos llamados a vivir, sino que también nos enseña cómo estamos llamados a morir y vivir de manera sacrificial, entregándonos totalmente a Di-s. La muerte no debe preocuparnos ni hacernos temer. La muerte es simplemente que el cuerpo deja de existir más nuestras almas permanecen vivas y libres: la muerte nos libera para alabar plenamente a Di-s (Romanos 7:24-25) y experimentar la novedad de la vida del Reino en su sentido más pleno.

Salmo 47

Di-s nos creó para adorarlo. La adoración debe ser el fundamento, prioridad de vuestras vidas. No podemos agradar a Di-s si no estamos comprometidos a adorarlo. La adoración (a Di-s) trae un cambio justo y piadoso en nuestras vidas. Nos lleva a tener la victoria sobre nuestros enemigos.

v1: Batid: Dar aplausos a Di-s, hacer ruido ante Él, es un acto apropiado de adoración. Las palmadas se pueden hacer en acción de gracias o reconocimiento. se supone que todo el mundo debe reconocer a Di-s. Lo reconocemos a Él en nuestras vidas a través de la adoración.

• Pueblos: escrito en plural, por lo tanto, un término muy amplio e inclusivo.
• Voz de júbilo: una palabra de gran emoción. Algunos dicen que es una palabra relacionada con la victoria expectante, sabiendo que Di-s, la fuente de la victoria, se moverá en nuestro nombre.

v2: Altísimo: Él es supremo. Él está sobre nosotros y debemos someternos, rendirnos, darnos a Él en todos los aspectos de nuestras vidas. Reconocemos que Él tiene el derecho de paso en todas las cosas.

• Temible: viene de la palabra hebrea para ‘miedo’. Estamos llamados a temer a Di-s. Esto significa que estamos llamados a darle prioridad sobre todas las cosas en nuestras vidas.
• Rey grande: necesitamos invitar a Di-s a tener Señorío en nuestras vidas. Esto significa que lo invitamos a tener influencia, autoridad, etc., sobre cada aspecto de nuestras vidas.

v3: ¿Cómo subyuga Di-s? Con Su Palabra. Cuando Él habla, trae cosas, pueblos a la sumisión. Cuanto más nos encontremos con la Palabra de Di-s (Su consejo), más nos hablará Él y más nos deleitaremos en someternos a Él. Cuando adoramos a Di-s y nos sometemos a Él, Él nos dará autoridad y gobierno (liderazgo y responsabilidad) sobre los demás.

• Naciones debajo de nuestros pies: Di-s puso todas las cosas bajo los pies de Yeshúa. Aquí se dice lo mismo de los que pertenecemos a Su Reino (Apocalipsis 20:4-6). La promesa de Di-s es que la adoración nos coloca en un lugar muy diferente al resto del mundo.

v4: Es Di-s quien elige nuestra herencia por nosotros. Si no lo estamos adorando o no estamos interesados en servirlo, si no estamos interesados en Su influencia en nuestras vidas, entonces nuestra herencia reflejará eso. Pero si ocurre lo contrario entonces nuestra herencia será muy diferente a las mencionadas anteriormente.

• Hermosura: una palabra que se relaciona con la majestad, algo que es maravilloso y muy significativo. En hebreo moderno es una palabra que significa ‘genio’ o alguien que es muy inteligente.

v5: Subió: fuera de alcance. Es solo a través de la adoración que vamos a tener acceso a la provisión de Di-s, etc. en nuestras vidas.

• Júbilo: generalmente una palabra asociada con el sonido, explosión que hace un shofar, cuerno de carnero. La primera referencia al shofar en la Biblia se sitúa en el contexto de la provisión de la victoria.
• Trompeta: shofar.

v6: Cantad: cantar alabanzas. alabamos a Di-s a través del canto. Canto es enfatizado en este verso.

v7: Cantad con inteligencia: una palabra de éxito o logro. Con inteligencia, entendimiento y sabiduría.

v8: Reinó Di-s reinó:  el gobierno de Di-s está sobre todas las cosas, en su totalidad para siempre (pasado, presente y futuro). Es decir, nunca hubo, ni habrá, un tiempo en el que Él no haya reinado.

• Se sentó Di-s: nada lo estorba, nada lo detiene. Nada se interpone en Su camino y nada desafía Su regla. Él es supremo.

v9: Príncipes: en hebreo esta palabra significa ‘los generosos ‘. Estos son aquellos que usan sus recursos para ser una bendición para los demás.

• El Di-s de Abraham: esta es una frase muy rara en las Escrituras. Di-s se le llama el Di-s de Abraham, Isaac y Jacob, o se le llama el Di-s de Jacob, pero muy rara vez con este nombre. Cuando se menciona a Abraham en los textos, siempre se refiere a que es un hombre de fe. La fe lo llevó a seguir las promesas de Di-s. Cuando miramos las reglas del paralelismo hebreo, encontramos que aquellos que son generosos son generosos porque buscan las promesas de Di-s. Al igual que Abraham, su fe los hace generosos, un pueblo generoso.
• De Di-s son los escudos: Di-s nos provee. Necesitamos ser buenos mayordomos y administrar esta provisión, distribuyendo con fe a los demás lo que Di-s nos ha dado. Cuando caminamos en fe y en generosidad, los escudos que pertenecen a Di-s (protección) se levantarán a nuestro alrededor (la interpretación puede no parecer muy clara aquí si se lee en inglés o español, pero tiene más sentido si se vuelve estudia el original (biblehub.com, blueletterbible.org). No hay lugar más seguro para estar que con los escudos de Di-s a nuestro alrededor.
• Él (Di-s) es muy exaltado: ¿Realmente creemos que la voluntad de Di-s para nuestras vidas es buena? ¿Creemos (un caminar en fe) que cuando caminamos con Él experimentaremos Sus promesas? Es sabio que nos sometamos y nos movamos bajo la autoridad de Di-s. Él es sumamente exaltado, lo que significa que, ¡Él es más grande que cualquier otra cosa o cualquier otra persona!

Salmo 46

Este Salmo nos enseña acerca de los beneficios de esperar en las promesas de Di-s – esperanza que no está basada en nuestros propios deseos sino arraigada en la verdad, Palabra de Di-s.

La inscripción: Los hijos de Coré eran levitas y, por lo tanto, adoradores.

• Alamot: según muchos de los comentaristas rabínicos, este era un instrumento musical. Esta fue una canción cantada para animar a la congregación de Israel a confiar en Di-s. Alamot también podría estar refiriéndose a una mujer piadosa, justa que cantaría esto públicamente.

v1: Di-s no solo nos protege (amparo, refugio) sino que también nos defiende y nos empodera. No siempre estamos solo protegidos del enemigo, sino que a veces Él nos da el poder para vencer y derrotar al enemigo.

• Pronto auxilio: Di-s está con nosotros, Él está presente cuando surgen problemas.
• La palabra que se usa aquí para problemas (tribulaciones) está en plural, por lo tanto, significa problemas abundantes o grandes dificultades.

v2: No temeremos cuando haya un momento de transición, transformación, cambio. El cambio puede generar incertidumbre. El cambio de la tierra y el derrumbe de las montañas son cambios monumentales: una gran transición hacia una nueva realidad. Pero incluso entonces no debemos temer ya que Di-s está con nosotros. El futuro es bueno para aquellos de nosotros que confiamos en Di-s y confiamos en Sus promesas, sin importar en qué estado se encuentre el mundo.

v3: Bramen: gran ruido y perturbación.

• Las aguas turbulentas son aguas que están agitadas o revueltas.

Selah es una palabra o señal que la mayoría de los comentaristas dicen que es una palabra para pausar. Así que en medio de estas cosas (grandes disturbios, temblor de montañas, etc.) detente por un momento y date cuenta de que, si tales cosas están sucediendo en este mundo, Di-s está en ello. Él no está sorprendido por el cambio porque Él lo está orquestando, permitiendo. Si estamos en la voluntad de Di-s y estamos comprometidos con ella, tampoco nos sorprenderán estos cambios. Estos cambios cósmicos traerán un gran resultado: el establecimiento del Reino de Di-s (ver vv. 4-5).

v4: La ciudad de Di-s es una referencia al Reino. Un río se va a encontrar en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 22:1-2).

• “Santuario”: santo, en este versículo, es un adjetivo que describe lo que Di-s está haciendo. Él está transformando el mundo en un lugar de santidad a través de Su Espíritu Santo, a menudo representado como agua (Isaías 44:3, Juan 7:37-39).
• “De las moradas del Altísimo”: Tabernáculo – la morada de Di-s.

v5: No será conmovida: ella no se va a derrumbar.

• La parte más oscura (y más fría) de la noche es justo antes de que amanezca. En medio de la oscuridad más espesa, estos tiempos difíciles cuando Di-s parece lo más remoto, ¡Él está trabajando para lograr algo glorioso! Es en los momentos más oscuros de nuestras vidas que tenemos que creer verdaderamente que Di-s pronto manifestará Sus promesas y se cumplirán.
• Al clarear la mañana: amanecer, luz, revelación, iluminación, ver las cosas correctamente.

v6: Las naciones: los habitantes del mundo.

• Bramaron: ira, va a hacer ruido, va a ser molestado, alboroto.
• Titubearon los reinos: van a colapsar.
• Dio Él Su voz: todo esto sucede simplemente porque Di-s habla. La palabra de Di-s produce un gran cambio en este mundo.

v7: SEÑ-R de los ejércitos: ‘ejércitos’ es un término militar, simplemente una palabra para un ejército, ejércitos.

• Si ‘Jacob’ significa ‘engañador’, cómo es posible que hayamos escuchado a menudo, ¿por qué Di-s tomaría Su nombre? Esto está hablando del Di-s de aquel que persiguió la herencia, el carácter, las cosas de Di-s.

v8: Venid: esta es una palabra para responder. Necesitamos posicionarnos en el lugar correcto para que podamos ver y responder adecuadamente a lo que Di-s está tramando: obtener la visión correcta de las actividades de Di-s. En este caso, vemos a Di-s trabajando para traer desolación a esta tierra; la mayoría de los eruditos ven esto como una referencia al juicio. El juicio de Di-s es el “ingrediente” necesario para lograr el cambio que todos deseamos: el establecimiento de Su Reino.

v9: Cesar: una palabra para detenerse, descansar – como en el Sábado. La imagen aquí es que el mundo estará lleno de guerras y conflictos antes de que se establezca el Reino de Di-s. Esto no debería sorprendernos (Mateo 24:6). El juicio de Di-s va a causar el cese de las guerras, etc.

• Arco, lanza, carros: las armas de guerra serán destruidas.

v10: Estad quietos – es una palabra de soltar o dejar ir (Éxodo 14:13). Es una palabra relacionada con la confianza. Necesitamos rendirnos y someternos, por fe, a lo que Di-s está haciendo. No podemos controlar nada. Este soltar (sumisión) conduce al conocimiento.

• El término usado aquí para Di-s (Elohim) se relaciona con Di-s como Juez o Autoridad Suprema: Él viene a poner las cosas en orden. A través de Su juicio Él es exaltado.
• Naciones: la gente en la tierra lo exaltará
• En la tierra: Toda la creación lo exaltará.

Es muy importante que nos demos cuenta de que Di-s va a ser exaltado por medio de Su juicio. Por eso es tan importante que no ignoremos el juicio en las Escrituras. El juicio conduce a la vindicación del pueblo de Di-s.

v11: Una repetición del versículo 7.